林家豪／真假汉丽宝

抵达马六甲后，亲自来迎接的苏丹满速沙亦被汉丽宝公主的美貌所惊艳。在公主皈依伊斯兰教后，苏丹与公主正式完婚。他们婚后育有一子。陪嫁的500名大臣之子随后也皈依伊斯兰教，并安排他们定居在Bukit Cina，也就是现在的三宝山。”

《马来纪年》中的情节简单明了，并没有太多细节，却为后世留下了许多创作的空间。尤其是在华社，汉丽宝公主与苏丹满速沙的婚事被视为华巫两族通婚的一桩美谈，所以在马六甲当地衍生出更多与汉丽宝相关的传说，甚至郑和也被误传为送嫁的队伍云云。

我国第一部中文歌剧《汉丽宝》掀热潮

在后世的创作加工中，影响力最大的是由刘戈（笔名）编剧、陈洛汉谱曲的中文歌剧《汉丽宝》。1957年，23岁的白垚移居马来西亚。次年当前往马六甲出差之际，他在当地首次听闻汉丽宝公主的传说，兴趣盎然。加上当时国家刚独立，各族融洽相处、一片生机勃勃，于是他开始构思以汉丽宝公主为题创作剧本。

1969年，完成后的剧本在知名文艺刊物《蕉风》发表，获得大众的强烈回应。1971年11月20日至28日，《汉丽宝》作为我国第一部中文歌剧，在吉隆坡隆重登场，连续公演9天，引起观赏热潮。

1991年10月26日，吉隆坡第25届歌乐节筹委会在阔别20年后，再次将此歌剧搬上舞台。后来，《汉丽宝》歌剧也曾于1992年及1993年分别在马来西亚艺术学院及新加坡举办的“亚洲表演艺术节”上演。

除了歌剧，《汉丽宝》还有舞剧。1991年，华总全国华团文化咨询委员会为董教总教育中心筹款，本地艺术界将刘戈的《汉丽宝》剧本改编成舞剧，在全国巡演。由于十分轰动，在数年后的1995年，此舞剧受邀到台湾演出3场，可谓汉丽宝公主“走”出国门的高光时刻。

歌剧及舞剧都是以刘戈的创作为基础，共有4幕。剧情讲述明宪宗（成化皇帝）御妹汉丽宝公主在使臣狄普及武将李雷的护送下，远嫁马六甲苏丹满速沙。跟随公主远嫁的，还有500名宫女和500名士兵。

送嫁队伍在海上漂泊一个多月后，一行人终于抵达马六甲。当时适逢苏丹满速沙30岁华诞，公主与狄普、李雷前往王宫祝贺，随后遇到了同来祝贺的波流陆国王子沙默剌。沙默剌计划在寿宴中劫持汉丽宝公主，逼退明军，然后趁机占领失去外援的马六甲。

然而，他的阴谋被李雷和狄普识破，失败被擒。在对方的苦苦哀求下，苏丹满速沙将沙默剌释放回国。随后苏丹与公主成婚，并将凤凰山赐给公主，让随嫁的宫女和士兵居住，陪伴公主。因此，凤凰山被改名为中国山。

半年后，沙默剌趁苏丹满速沙不在马六甲时率军偷袭中国山，公主的侍从相继而亡。为了得到公主，沙默剌谎称苏丹已死，企图诱骗公主。但公主忠贞不二，趁沙默剌靠近自己时将其刺杀，自己却也身负重伤。这时，苏丹满速沙赶到中国山，但汉丽宝公主已伤势过重，最终在苏丹怀中死去。

刘戈创作的《汉丽宝》将《马来纪年》的记载改编成一出悲剧。远嫁马六甲的汉丽宝公主虽然与苏丹满速沙两情相悦，但好景不长，最终死于敌军之手，两人就此缘尽。不过这种强烈的冲突，更能体现汉丽宝公主宁死不屈、不负苏丹的忠贞，刘戈笔下的汉丽宝成为一种近乎完美的中国公主形象，备受后人歌颂。

总的来说，汉丽宝公主孰真孰假，目前确实缺乏有力证据，但这段流传数百年的传说不可否认早已被视为华巫跨族通婚的一段佳话，或许这就是汉丽宝传说历久不衰的主要原因吧！

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