戴子豪.重審馬來西亞的“社會契約”，行得通嗎？

華人讀者，肯定將這段分析為，對少數民族更為公平的審核模式。簡單來說，就是獎學金只看成績，不看族群；開公司獲得政府合同不看股東的種族；大學錄取全看成績等等。

但是，馬來同胞會這樣看待嗎？

對馬來同胞來說，教育經濟特權是換取華裔印裔公民權和母語權的雙向交換。若重新審核，則要徹底的在土著和非土著之間的權益作出審核。

新加坡、日本、泰國、印尼、中國、英國，甚至全世界大多數國家，政府的教育體系源流只有一個，非官方源流的政府學校要麼很少，要麼沒有。少數除外的國家包括加拿大（雙語）、瑞士（三語）、馬來西亞（三語）。也就是說，馬來西亞的華小和淡小，是全世界的少數。就連鄰國也不允許類似的教育源流。

友族同胞要重新審核社會契約的內容包括華教的存在。少數友族同胞將孩子送入華小，知道其中的好處。而筆者也常以國語寫文章作視頻，要求友族送孩子入讀華小。但是大多數友族還是非常排斥華教，主要原因是華校畢業生一般只能掌握基礎階段的國語，即使中學畢業，能寫能讀，但是不能有效溝通，因此對馬來文化的理解很膚淺。

另一個比較偏激的審核模式，就是若要觸碰社會契約的土著教育經濟特權，則友族要收回與之對等交換的“公民權”。因此比較偏激的友族政客，常以“回中國”來攻擊一些對他們而言比較激進的華裔政客。

當然，華裔會說這是憲法賦予的權利，可以在中文報反駁友族的審核請求，可以通過這課題成為華裔的民族英雄，但是，搬到全國層面，有政客敢面對友族同胞嗎？

行動黨說會承認統考、增建華小、制度化撥款、解決華校師資不足、公平分發獎學金、大學學額，以及廢除固打製等等。這些用以攻擊馬華數十載的政治話語，哪一項已經落實？

若一項都沒落實，下一句則是：不會還是不敢？

今天種族不和諧的局面，令到華裔角度的重新審核“社會契約”論，只能是說說而已。政治人物絕對知道華裔需要怎樣的審核來獲得“公平”。但是，就是不敢，不敢開罪大多數人。

因此，這類話語，若不是已經落實，我們聽聽就好。期待不久後的未來，社會契約的重新審核，是因下一代全民真正團結而產生的意願。