陳勝強.生或不生，群體與個體的角度問題

所以，對很多國家，特別是單一種族的國家來說，鼓勵生育是必然的選擇。

對多元化國家來說，族群的萎縮會喪失在社會里的談判權，在政治上被排擠出核心，以及在社會福利上被排除在外。

今天，我們以第三者的角度來想一想，當其他族群繼續壯大，比例一直降低的族群遲或早，從“棟樑”淪落成“其他”。當少數與多數過於懸殊，無視少數，最低限度滿足多數的訴求才是最正常的做法，因為多數才是社會的主要動力來源，當然不能怠慢。

大義雖凜然，但現實一直逼人屈膝。在這個收入經常跟不上物質欲的社會里，想生孩子的年輕人才是同齡眼裡那想不開的一群。

對傳宗接代沒有強烈責任感又不太喜歡小寶寶的年輕一代來說，生孩子就會直接影響自己的生活質量。換句話說，本該花在自己身上的錢，結果卻用在了孩子身上。

要年輕人多生孩子的老一輩與自己不想因為別人的期盼而生孩子的年輕人，根本是站在不同角度的兩派人。對老一輩的人來說，這是種族存亡的大問題。對站在經濟食物鏈頂端的人來說，那是勞動力下滑的經營困境。

對年輕人來說，那是放棄自己來成全別人的大義。若所處的社會奉行集體主義，強迫有其正當性，不婚不育是個錯誤，也能被批判。但若所處的社會奉行個人主義，那就是侵犯人權。

個體很難看到群體的顧慮，就像是年輕人聽得懂但想不通人口減少對群體社會的影響；群體很難明白個體的難處，就像是政府以及社團知道年輕人不想生的原因卻沒幾個真的幫到位。

換個位置想一想，若我是個新婚郎君，要不要孩子，要有幾個孩子，最直面的問題就是我養不養得起。若我的收入夠高，養育兒女的開銷不會讓我太難受，下一步就是看我有多喜歡小孩子。

但我若收入不高，孩子的數量會與我的財務以及心理負擔成正比。當第一道坎都過不去時，我再喜歡也不能有太多孩子。

縱觀歷史，集體主義才能保證族群的延續。所以，增加人口是當務之急。而最有效的方式，就是給活在物價昂貴時代裡的年輕人，足夠多的實際資助。