张草 | 如何创造国家？

本书形同作者巨著《东南亚史》的别册，他说：“在1930年代，几乎没人相信他们有一天应该、或可以成为一个单一民族国家……进入20世纪，世界秩序不再接受模拟两可或无国家状态……所有疆界内的人都必须被定义为国民。”

“马来世界”被英国和荷兰势力划分为二，两个新兴国家各自经历了不同的认同过程：印尼通过革命手段立国，成为集权统一国家，武力镇压反对者，直到1998年才开始民主化；而马来西亚立国是妥协促成联邦制，避免了菲律宾和印尼的浴血历史。

跟我们最相关的有三章。

第三章讨论华人，早期来自北方者皆被称为支那（秦）人，大多融入当地人，殖民时期成为介于统治者和被统治者之间“重要的少数”，后来在不同国家独立运动中扮演了不同角色，甚至在印尼推动马来文罗马拼音化，但东亚的族裔认同却令华人成为始终不愿融入的“局外人”，遭到仇恨和歧视。

第四章追溯马来人是如何形成的，我们所知的马来人概念，其实是晚近的产物。

第七章讨论沙巴土著如何发起族裔认同来抵抗马来亚势力，亦即我小时候在沙巴亲历的事件。

东南亚自古以来的文化多样性，以及族裔的历史传统，造就了东南亚新生民族国家的“多层认同”，跟欧洲及东亚（尤其中国）的民族主义迥然不同。

经历了1940到1980年代的动荡，东南亚的国家认同才总算渐趋稳定，但在2010年出版时，作者也发出警语：“对今天的印尼和马来西亚而言，政治认同的首要挑战已不是族裔主义，而是来自新的全球化形式的宗教。”