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副刊

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星云

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发布: 7:00pm 28/06/2024

肖像

马六甲

刺绣

传统

摄影

娘惹

多元文化

服饰

剪裁

格峇雅

Kepaya

张丝蕙

雲想可峇雅/張絲蕙(居鑾)

作者:张丝蕙(居銮)

購置(Kebaya)前,我先到馬六甲一家店面租借了服飾。

那是家在小紅書交口稱譽的娘惹服飾租借店,並有需提前預約的妝發及拍攝服務。我見該店風評似乎不錯,收費也還可以,更曾有韓國廣播員親臨加持,便預約了時間並另加購了妝發及拍攝服務。

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我其實沒那麼喜歡拍自己的,但去年獨自在法國旅行時發現除了風景照,自己僅有寥寥數張自拍,覺得很可惜。然而,在該網紅店消費的實際體驗並不好。我抵達該店無人招待,問了櫃檯的男士(後來才知道他是店主)他只說了一句“等嘍”,態度高傲無禮。我本想掉頭離開,但想到預約了妝發及拍攝服務,若臨時毀約即浪費了妝發師及攝影師的時間。他們是靠接案子找收入的,想想還是隱忍下來。

我杵在店裡等了很久,終於有人招呼我選衣服。格峇雅琳琅滿目如此多嬌,自接觸日本《小倉百人一首》我開始愛上紅色,於是選了紅色上衣,搭配的裙子也是紅色的。一身紅的格峇雅穿在身上猶如第17首所述的紅葉隨風舞,赤染龍田川,神威之代亦未聞。換好衣服後,店員為我佩戴繡球花樣式的胸針,妝發師給我盤發戴的是燦然生光的金色髮飾。我喜歡繡球花,而金色髮飾令我聯想起《射鵰英雄傳》黃蓉初以女裝登場的描寫,這才擊潰我自進店後的穆肅,揚起了嘴角。

好不容易完成妝造,我詢問約拍攝影師是否已到場。只見店主從櫃子拿出單眼相機,我頓感不妙。果然,為時一小時的拍攝甚糟,我最後看不過眼終於向他指定我要拍什麼場景,要拍什麼樣的照片。而最後回店裡挑選照片時我更欲哭無淚,因為絕大部分的照片不是曝光過度就是失焦,連最基本的基礎都沒掌握!

我最後挑選了不到15張照片,對方還問我為何選這麼少。我不願惡言相向但也不甘委屈自己,僅淡淡說了一句“你拍的照片全失焦了”便趕緊付錢,敗興而歸。後來,我另外花錢上網找人將照片修圖調色,才不至於如此不堪。

雖然這次租借娘惹服飾的體驗奇差無比,卻不減我對格峇雅的喜愛。

我本就喜歡傳統服飾。漢服自是不必說了,以前從事全職文字工作我常穿上馬來裝出席各政府公關場合,也有一套紅玫瑰印花的紗麗。喜歡歐洲文化的我即便大馬四季如夏依然堅持穿洛可可風睡袍就寢,年過30仍不時穿蘇格蘭格裙。想當然耳,學日語後我購置收藏了一套和服及兩套浴衣,更幻想自己哪天到中國旅行要去上海找師傅量身定製蘇繡旗袍,還要購買刺繡風格各異的苗疆及蒙古民族服飾。

最喜歡格峇雅的刺繡

所以,更別說格峇雅了。格峇雅是各民族文化的結合體,令人著迷。據悉,“格峇”源自阿拉伯語,後受葡萄牙語沿用。我猜想,格峇雅之所以稱為格峇雅或許與葡萄牙侵佔馬六甲有關。原型為穆斯林服飾的格峇雅西化演變成低胸正肩的,前面開襟也有點唐宋對襟披衫及褙子的意味。再加上大片花魚鳥龍鳳等濃烈中國風情的刺繡作為花邊點綴,東西合璧的格峇雅竟如此豐富華麗端莊。

好看就不必說了,格峇雅我最喜歡的就是它的刺繡。不論圖樣是花的龍的孔雀的金魚的,刺繡一針一線縫進我國相映輝的風土民情,精緻華美——如此色彩斑斕卻又無比和諧的千變萬化,連在天上俯視人間的白雲也要心生羨慕。

最後,我挑選數張經修圖的照片上傳至社交平臺,獲一波點贊好評。我老實坦承原圖糟糕之極,並趁機鼓勵他人到馬六甲遊玩時也租借格峇雅體驗或拍照留念,只可惜效果不彰。更可惜的是,馬六甲行時間有限,我最後沒能買到格峇雅,只能等到下次買了。沒事,再去馬六甲之前,我要先努力瘦成一道閃電!

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