第一天 | 初入职场的年轻人：给家用是孝顺还是负担？
我们做父母的，又何苦为了那一点点钱为难自己的孩子？难道临老拮据，是因为孩子不拿家用回来的问题，而不是我们自己没妥善理财的问题？
最近在网络上看到一个视频，视频中讨论现在的年轻人该不该给父母家用这个问题。毕竟现在的年轻人工资也不高，刚出来社会时可能也就赚个2-3000块，扣除了日常开销，别说家用了，连自身的储蓄都成问题，又谈何容易可以挤出钱去给父母家用呢？
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而天哥看到这个视频后也有跟自己的一个死党聊起，没想到我们俩的想法居然是天渊之别。天哥的死党阿强说，养育父母本来就是天经地义的事情，难得已经开始出来社会工作，多多少少每个月必须给一些家用支持下父母，绝对是错不了。
当然，天哥认为阿强的想法是没问题的，那么为何天哥的想法却跟阿强完全南辕北辙呢？难道天哥认为年轻人不该给父母家用？
我们先来看看这个例子。
假设一个年轻小伙子刚刚读完大学出来社会工作，工资比普通人高少许，拿到2800块。在扣完雇员公积金(EPF)、社险(SOCSO)和就业险(EIS)之后，实际到手的工资其实只剩下RM2472.75。若今天这个小伙子是在外面独自生活，而不是吃住家里的，那么他每个月可能的花费如下。
房租：RM 600 (单人间或合租公寓)
交通：RM 150 (公交)
饮食和杂费：RM 800（26天xRM 30）
水电费和网络：RM 200
日用品、洗漱用品等：RM 100
休闲娱乐：RM 200（周末4天xRM 50）
储蓄或应急开支：RM 250
总计：RM 2300
以上述的年轻人为例，人家从家乡一个人来到KL拼搏，每个月光是这些基础开销，95%的收入就已经不翼而飞了。剩下的RM 170左右，你说给父母买点东西吃，还说得过去，但你说这个RM 170是叫做家用，我就真的不会了。虽然家用的定义只是供家庭使用的资金，并没有大小之分，但是这个数额就好比火灾你拿两杯水去救火的感觉，俗称杯水车薪。
而且重点是，假设忽然有什么特殊需要，例如朋友结婚，或者开始有拍拖对象，某某节日想要送点礼物给另一半，基本上本来就少得可怜的数额就全没了，更别说给父母买东西吃了。或许有人会说，既然资金都不够了，还做什么储蓄，把这部分拿来给家用不就一石二鸟了？
首先，我想针对年轻人说句话，如果你的父母知道你每个月都为了给这个所谓的家用而月光光的，他们还会不断挤压孩子拿家用回来的话，要么就是他们的生活真的非常拮据，饭都没得吃日子过不去。要么就是根本没把孩子放心上，你自己的生活你自己的事，总之你每个月拿钱回家就好。天哥相信，父母不该是后者的模样，正常情况来说，除非生活真的太拮据，实在没办法才要跟孩子拿钱，那么就衍生了另一个问题了。
父母难道也是刚刚出来社会工作的？孩子24-5岁的话，父母再怎么年轻都4-50岁了吧？即便30岁才生的第一胎，孩子25岁的话，那父母最少也已经55岁了。先别说已经到了提款公积金的年份，难道他们
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公务员是国家的动脉，犹如不可轻易碰触的逆鳞。然而，以“昌明”为口号的团结政府，如果不敢掀开公务员的保护伞，只将铁拳挥向普通民众，那人民又如何相信所谓“昌明”呢？
哎呀，母校又上新闻了。霸凌事件一年未满，这次又因巫裔教师对华裔学生喊出“回中国”而站上风口浪尖，校友们估计都羞愧得抬不起头。
教师，一个平凡而伟大的职业。不仅要教书，更承担着育人的重任。然而，课本教导我们要尊重各民族与宗教，身为人师者却严重失职，甚至带头种族歧视，这让教育界情何以堪？
事实上，教师脱口而出的“回中国论”早已不是第一次。早在15年前，时任柔佛古来东姑阿都拉曼太子国中的校长茜蒂英莎便曾发表相同言论。事件曝光后，歌手黄明志愤而创作短片《Nah!》作为回应，一时成为全国舆论焦点。
结果呢？发表种族歧视言论的校长最终仅被调职，未受任何惩处；而黄明志却因短片内容被煽动法令对付。先不论他的表达方式是否恰当，但如此选择性执法，要人民如何信服？
15年后，国阵（也不能算完全）下台，希盟执政，但教育界依然发生相同事件。
当初在社交媒体上看到这支爆料视频时，身为公立学校体系的一员，我一点也不意外。优秀的教师固然很多，但总有“老鼠屎”坏了整锅粥。为何15年前的茜蒂英莎事件闹得满城风雨，15年后仍有教师公然发表同样的言论？他们难道不怕被对付？
想来想去，答案只有一个：公务员体系给了他们底气。
公务员之所以被称为“铁饭碗”，不仅因为退休后仍可领取退休金，还因为极难被开除。薪水或许不高，但无论国家经历多少次MCO，他们的饭碗依旧稳如泰山。更何况，公务员体系深耕国家数十年，根基比任何政权都来得稳固。在张庆信将旅游局总监降职之前，没有哪个执政者敢轻易得罪公务员。而安华政府史无前例地为公务员加薪，更是意在稳固公务员选票。
这样的体系，若要包庇某个人，简直轻而易举。茜蒂英莎作为校长，公开发表种族歧视言论却能全身而退，便是明证。即便当朝政府有意惩处，也往往心有余而力不足。毕竟，如果这些“小拿破仑”动怒而团结起来搞事，团结政府还能继续“团结”下去吗？
至于为何教师仍然敢在课堂上发表如此种族歧视言论？时评员林猷荃在《一个茨厂街牌楼，三个可能的真相》中曾指出：国内保守势力渗透各政党与各个层面，这种现实是结构性的。国阵执政多年，种族思维早已根深蒂固。换个政府，整个公务员体系就能立刻变得开明？天方夜谭。
事实证明，过去国阵为了巩固马来选票，长期打压、歧视异族的策略早已影响民心，而这些被影响的人中，部分成为了公务员。有种族偏见的公务员即便犯事，政府也难以轻易对付；与此同时，种族主义政党继续
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煽动民粹，影响新一代人，而这些人成长后又进入公务员体系，国家团结便陷入死循环。
更重要的是，作为教师，却向学生（尤其是未成年人）灌输种族歧视思想，影响极其深远。教师不仅是知识的传播者，更是价值观的塑造者。科学研究表明，人在成年之前，心智尚未完全成熟。因此，教师的言行至关重要。如果他们向学生灌输种族歧视观念，久而久之，学生自然会养成相同的价值观。而被歧视的学生，则可能带着心理创伤步入社会，最终成为社交媒体上发表种族歧视言论的网民，进一步加剧国家之殇。
这，又是另一个死循环。
无论是15年前的茜蒂英莎，还是今天母校流出的“回中国论”，它们都绝非孤立个案，而是校园中潜藏已久的公开秘密。区别只在于，有没有说出口，或者是否被曝光罢了。这是历史留下的民族伤痕，绝非一朝一夕可以愈合。
我们能做的，就是不放过任何一个伤害国家团结的人——无论他是普通民众、政客，还是公务员。
过去，黄明志因一支粗俗短片被煽动法令对付；今天，在超商打人马来大叔被控上庭。他们的共同点，是普通人。而至今，我们却未见任何一位破坏种族和谐的政客或公务员受到制裁。
林猷荃曾说，公务员体系内不可能人人都是达祖丁教授；而在我看来，政府体系内，也并非人人都能成为张庆信。
公务员是国家的动脉，犹如不可轻易碰触的逆鳞。然而，以“昌明”为口号的团结政府，如果不敢掀开公务员的保护伞，只将铁拳挥向普通民众，那人民又如何相信所谓“昌明”呢？
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