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发布: 5:10pm 06/07/2024

拓宽文化视野

陈亚才

移民

印裔

南印度

Telugu

泰卢固人

Ramanan Malini

Kling

陳亞才/馬來西亞印裔Telugu社群

作者:陈亚才

眾所周知,我國華裔社會是由各個方言群組成,以7大鄉團為概括,包含廣東、廣西、福建、海南、三江、客家以及潮州。實際上,社會也有類似情況。

陈亚才/马来西亚印裔Telugu社群
泰盧固來自南印度的Andhra Pradesh邦(紅框)。(地圖來源:網絡)

為例,各邦通行的主要語言和文化有別,例如Tamil Nadu是以淡米爾人為主,講淡米爾語;Kerala邦是以Malayalee人為主,使用Malayalam語。而Andhra Pradesh邦是以人為主,講的是Telugu語。馬來西亞印裔人口當中,超過80%是講淡米爾語的淡米爾人,在語言和文化上形成強勢社群,無形中掩蓋了其他人口較少的社群,比如泰盧固人(Telugu)。

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是來自印度Chennai(舊稱Madras)的學者,本身是泰盧固人。她在印度Madras University考取法律學士,繼而在Tamil Nadu的Annamalai University獲得社會學碩士。她嫁給馬來西亞的淡米爾人,隨夫來馬,2012年在國民大學(UKM)完成博士學位,研究題目是〈Ethnology of the Telugus Sense of Identity and Community in Malaysia〉。她將博士論文重新編輯,去年出版《Malaysian Telugus: Untold Stories of Andhra Pioneers》,此書是認識我國印裔泰盧固社群的重要學術著作。我聯繫馬來西亞泰盧固協會(The Telugu Association of Malaysia, TAM)副主席Seetha Rao,原本想跟他做個專訪。他推薦我看這本書,並強調重要的資料都在書中。

Ramanan Malini採用民族學的研究方法,田野調查地點集中在霹靂的安順和峇眼拿督(Bagan Datoh),這是泰盧固人最早落腳和集中的地區。此外,我國泰盧固人口較多的地區包括雪蘭莪的萬撓以及吉打的居林。

19世紀馬來亞,先到檳城後落腳峇眼拿督

泰盧固人移民到馬來亞的第一波是在19世紀初期。在契約勞工制度推行之前,一些泰盧固人從Tamil Nadu邦的Tanjore、Trichinopoly、Madras、Salem、Coimbatore等地區,通過自由移民的方式,從Nagapattinam港口啟航來到馬來亞。

資深的泰盧固人追憶他們的先輩最初先到達檳城,然後再乘較小的船通過霹靂河到峇眼拿督。如今峇眼拿督的泰盧固人已經是第五代了。

泰盧固人東來之後,把原鄉的宗教、文化傳統、語言、詩歌、古典音樂、民族舞蹈、服裝、美食等帶到馬來亞,包括設立泰盧固學校。我國的泰盧固學校開始於1930年代,1950年代達到高峰,總共有54所。到了1960年代,隨著學生人數減少以及師資短缺,泰盧固學校開始式微,1990年正式走入歷史。

宗教上,泰盧固人較多信仰印度教中的毗溼奴系統,即供奉毗溼奴、黑天、羅摩等神祇,而淡米爾人則多半信仰溼婆系統。在節慶方面,泰盧固人主要慶祝Ugadhi(泰盧固人的新年)、屠妖節、Rama Navami(羅摩的生日)等等。種姓制度在泰盧固社群中還是相當根深蒂固。

陈亚才/马来西亚印裔Telugu社群
有興趣多瞭解馬來西亞泰盧固社群者,可以參閱這本學術著作《Malaysian Telugus: Untold Stories of Andhra Pioneers》,Ramanan Malini(2023)。
──泰盧固人的榮耀

早期一些海員和商人來自羯陵伽王國(Kingdom of Kalinga,版圖大約今Andhra Pradesh以北至印度東岸的Odisha邦)來到馬來半島,有的就定居下來,他們被稱為Kelinga。這個稱謂也指來自羯陵伽王國的商人。

Kelinga縮寫為Keling,在馬來亞/馬來西亞也寫作Kling,許多地區都以Kling命名,例如Tanjung Kling、Sungai Kling、Kampong Kling、Kapitan Kling等。後期的發展,Kling似乎變成讓印裔不悅的負面字眼。但是,對於泰盧固人而言,反應並不那麼激烈或全然負面,因為這個字眼跟羯陵伽王國有關,那是他們曾經輝煌的歲月,榮耀的記憶。

陈亚才/马来西亚印裔Telugu社群
創立於1955年的馬來西亞泰盧固協會,其標誌列了4大重點:音樂(左上)、文化(右上)、教育(右下)、財富(左下)。

成立協會,捍衛凋零文化

我國泰盧固社群的有識之士擔憂會逐漸失去本身的文化習俗特徵,包括語言的流失,於是在1955年成立了一個社團,稱作馬來西亞泰盧固協會(TAM),目前在全國總共有30個分會。這個協會在加強泰盧固人之間的聯繫、維護及推動文化和母語方面扮演重要角色。

協會的標誌列了4大重點:音樂、文化、教育及財富。除了舉辦各類活動,也開班泰盧固文班,希望泰盧固人都能講流利的泰盧固語、掌握泰盧固文;協會甚至提供獎學金,資助泰盧固子弟修讀並考取印度Potti Sreeramulu Telugu University的泰盧固文證書。這個協會也安排相親,鼓勵泰盧固人族群內通婚。

2000年馬來西亞印裔各社群人口分佈

社群 男性人口 女性人口 總計 比例%
Tamils 693,924 696,727 1,390,651 88%
Telugus 19,206 19,668 38,874 2.5%
Malayalees 17,324 17,920 35,244 2.2%
Punjabis 27,708 27,198 54,906 3.5%
Jaffna Tamils 4,127 4,392 8,519 0.5%
Sinhalese 781 820 1,601 0.1%
Bangladeshis 1,677 1,207 2,884 0.2%
Pakistanis 3,895 3,295 7,190 0.5%
Other Indians 20,601 19,740 40,341 2.6%
總計 789,243 790,967 1,580,210 100%

資料來源:Supramani Shoniah, Wang Xiaomei, Koh Yi Chen, Patricia Nora Riget, Faculty of Languages and Linguistics, University of Malaya, “Is Tamil an endanger Language in Malaysia: A linguistic landscape perspective”, in Tamil Education Journal of Tamil Foundation, Jan-Mac 2015, page 19.
原出處:Mohana Nambiar (2007)。

延伸閱讀:
陳亞才/馬來西亞印裔的歷史剪影
陳亞才/Chetty與Chettiar 土生印裔與借貸業者
陳亞才/馬來西亞的錫克人與錫克廟
陳亞才/打開另一個視窗──我國印裔作家與國家文學

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