達祖丁教授.國會議員意見分歧，就發祈禱文？

在國會辯論和意見出現分歧的情況下，向真主祈禱是否正確？這在宗教、職業行為和簡單的理智觀念中，這是否都是被允許的？

我以為，我們的國會永遠不會比在疫情期間宣佈的假緊急狀態更低級。然而，日前可能標誌著我們所知的馬來西亞的終結。馬來西亞現在是否正處於一種“宗教衝突狀態”，一邊是得到馬來人大力支持的馬來-伊斯蘭政黨聯盟，而對立的一邊是其他人？

伊黨和土團黨黨員及領導層利用宗教煽動是人人皆知的事實。自第15屆全國大選以來，他們一次又一次在集會上散佈針對非馬來人和進步思想穆斯林的恐懼，這是他們的成功之道。但現在，這種恐懼已經進入了國會殿堂，這預示著1963年建立的馬來西亞可能走向終結的可怕徵兆。

在土團黨議員袁懷紹因使用匿名信惡意指責團結政府與商業交易有關的問題而被凍結國會議員資格6個月，以及另一名反對黨成員背誦祈禱文（qunut nazilah）的消息傳出之前，我從未聽說過這個祈禱文。我不得不查閱聯邦直轄區宗教司辦公室的官網，以瞭解該祈禱文是什麼。我不知道反對黨成員在他的祈禱文說了什麼，但我讀到的是官網上為巴勒斯坦受難者祈禱的內容。

據我所知，當穆斯林或國家面臨戰爭、災難或流行病等最可怕的情況時，一個國家的宗教領袖有時會作出這樣的祈禱。官網完整地發佈了這段祈禱文，我讀了之後大吃一驚，因為其中包含了祈求真主消滅作為伊斯蘭敵人的不信教者的祈求！這位反對黨成員是在什麼情況下在國會中背誦祈禱文的呢？有什麼災難？有什麼戰爭？有什麼大流行？很顯然，是一位令人討厭的國會議員因為用一封沒有署名、身份不明的信指責政府而被凍結國會議員資格6個月的災難。

對於那些感興趣的人，可以去搜尋賽夫丁對先知時代和他逝世後最初幾十年的祈禱文的起源和目的的完整學術解釋的鏈接。賽夫丁隨後談到了國會發生的事情，並發表了他精彩的評論，指出將祈禱文用於宣佈摧毀執政黨的不當之處。