黄大志教授.我们首先是马来西亚人，然后才是华人

先强烈地认为自己是华人，之后才把自己看成马来西亚人，意味着还多少带有传统的“大中华”优越潜意识，无奈“入藩”的感受。这种复杂心理而又要理还乱的内心矛盾，希望能在不久的将来，在新的一两代中烟消云散。

民族意识强烈的华裔大马人到中国大陆或台湾，最懊恼的一件事莫过于被问及是不是马来人。这懊恼的心理作用可能来自华人多年来的潜意识优越感，但也明显表露华人并没被同化，而是在大马的多元民族社会中拥有自己一席之地的意愿，享有自己传统文化、语言学习和使用的天然权利。而争取这类能容许多元民族社会存在的目标也正是目前华社所要的。

虽说潜意识优越感涵盖不该有的贬义意味，但我深信许多华人对华裔马来西亚人这个概念仍然是模糊的。其根本缘由是这概念来自西方、近代民族国家形成和含有公民意识及权益的意义。早期的马华公会在1950年代初创党时自称为Malayan Chinese Association （马来亚华人公会）, 是因为当时马来亚仍处于殖民时期，华人还属于中国公民的华侨身份，称号没错。但这个称号在1963年马来西亚成立时，马华并没有借此机会将之纠正成正确的Chinese Malaysian Association。

Malaysian Chinese Association和 Chinese Malaysian Association是有区别的。按照今天的国际惯例以及英语的诠释，前者指的是马来西亚华人公会（马来西亚境内由华人组成的公会，这华人的国籍和身份不明确），后者指的是华裔马来西亚公会 （由具有华人血统的马来西亚公民组成的公会）。同理，人们准确的称呼住在加拿大魁北克省的法裔居民为French Canadians (法裔加拿大人），而不是Canadian French （加拿大法国人）。显然，把魁北克的加拿大公民称作加拿大法国人是错误的。以此类推，今天马华公会依然延用Malaysian Chinese Association这个译词是不对的，不应该以约定俗成之名而不改，因为这个英语词汇是有误导性的。

记得2018年林冠英被委为财政部长受媒体用英语访问时，说了一句英语“I am not Chinese”, 受到华社诸多抨击。很佩服林冠英后来也没有公开辟谣，认为清者自清，不需辩白。其实有英语造诣和国际认知者，一听就明白他的意思，说的是“我不是中国人”。但可惜华社许多成员不能理解这一点。

今天相信大马绝大多数华人都不认同自己是中国人，也绝大多数不愿意像泰国华人那样被同化。既然是这样，我们就得厘清自己的身份和公民区位，应该理解“华侨”指的只是居住在中国以外持中国护照的中国公民而已。到了中国，如有人因为你是中国人后裔，又会说普通话或方言，称你为“华侨”就认可接受，但笔者认为应该誊清解释才是正确的做法。