詹雪梅.砂拉越主保圣人的大胆联想

在愈加纷乱的世态中，我们越发知道，繁荣呈可贵，和谐价更高。一旦失去，很难再拥有。每一年的722、831、916，这三大庆日，我们都要这样互相提醒。

722砂拉越日公假是闲不下来的日子。官方庆典、民间团体活动、宗教活动都风风火火地举行，包括砂拉越中区合一祷告（这是多个基督信仰教派聚集在一起，共同为砂拉越祈祷的祈祷会，已持续主办多年）。

天主教诗巫教区趁连假，在诗巫天主教牧民中心举办为期三天，共两百多人参与的灵修会──圣神复兴会，也赶上在722好日子闭幕。诗巫教区主教许德光在闭幕弥撒证道时一脸严肃地说，“今天是砂拉越日，也是教会钦定的圣女玛利亚玛达肋纳的庆日，如果砂拉越的天主教徒够多，我们会申请圣女玛利亚玛达肋纳作为砂拉越的主保圣人。”台下一片寂静。

砂拉越宗教信仰多元自由，是马来西亚唯一穆斯林人口未过半的地方。天主教徒比例虽不算少，但终究不是握有话语权的大多数。即使这是一片信仰相对自由的福地，可是要让全体砂人认可天主教信仰中主保圣人的传统与意义，这奇思妙想是想都别想的奢望，实在为难自己，也为难别人。

台上的主教停顿片刻后缓缓地说：“等我做了砂拉越总理后。”台下瞬间爆起阵阵狂笑，主教扬起嘴角，露出雪白的牙齿。当说白了，这是不可能的奢望，大家也都明白是不可能的事时，远在天边，伸手无法触及的“巨大挑战建议”是格外幽默的语言。

天主教信仰里有“主保圣人”的传统。所谓的主保圣人是经过教会多年一层层，一关关的审核后，确认某位已离世的主教、神父、修士、修女或信徒符合封圣的条件，确实为后人立下了非常好的基督徒榜样才会被教廷封为“圣人”，比如大家熟悉的德肋撒修女（Mother Teresa）。现任教宗方济各，在德肋撒修女离世19周年前夕，即2016年9月4日，在梵蒂冈的圣伯多禄广场为德肋撒修女举行封圣典礼，当时有约10万信徒参加这个封圣仪式。德肋撒修女封圣后，许多教堂都以她为主保圣人。