詹雪梅.砂拉越主保聖人的大膽聯想

在愈加紛亂的世態中，我們越發知道，繁榮呈可貴，和諧價更高。一旦失去，很難再擁有。每一年的722、831、916，這三大慶日，我們都要這樣互相提醒。

722砂拉越日公假是閒不下來的日子。官方慶典、民間團體活動、宗教活動都風風火火地舉行，包括砂拉越中區合一禱告（這是多個基督信仰教派聚集在一起，共同為砂拉越祈禱的祈禱會，已持續主辦多年）。

天主教詩巫教區趁連假，在詩巫天主教牧民中心舉辦為期三天，共兩百多人參與的靈脩會──聖神復興會，也趕上在722好日子閉幕。詩巫教區主教許德光在閉幕彌撒證道時一臉嚴肅地說，“今天是砂拉越日，也是教會欽定的聖女瑪利亞瑪達肋納的慶日，如果砂拉越的天主教徒夠多，我們會申請聖女瑪利亞瑪達肋納作為砂拉越的主保聖人。”臺下一片寂靜。

砂拉越宗教信仰多元自由，是馬來西亞唯一穆斯林人口未過半的地方。天主教徒比例雖不算少，但終究不是握有話語權的大多數。即使這是一片信仰相對自由的福地，可是要讓全體砂人認可天主教信仰中主保聖人的傳統與意義，這奇思妙想是想都別想的奢望，實在為難自己，也為難別人。

臺上的主教停頓片刻後緩緩地說：“等我做了砂拉越總理後。”臺下瞬間爆起陣陣狂笑，主教揚起嘴角，露出雪白的牙齒。當說白了，這是不可能的奢望，大家也都明白是不可能的事時，遠在天邊，伸手無法觸及的“巨大挑戰建議”是格外幽默的語言。

天主教信仰裡有“主保聖人”的傳統。所謂的主保聖人是經過教會多年一層層，一關關的審核後，確認某位已離世的主教、神父、修士、修女或信徒符合封聖的條件，確實為後人立下了非常好的基督徒榜樣才會被教廷封為“聖人”，比如大家熟悉的德肋撒修女（Mother Teresa）。現任教宗方濟各，在德肋撒修女離世19週年前夕，即2016年9月4日，在梵蒂岡的聖伯多祿廣場為德肋撒修女舉行封聖典禮，當時有約10萬信徒參加這個封聖儀式。德肋撒修女封聖後，許多教堂都以她為主保聖人。