莫辛阿都拉.特朗普和我們的“願望”

當特朗普在暗殺發生的第二天告訴《華盛頓觀察家報》，他將撤回為共和黨大會準備的演講稿時，美國媒體感到興奮。該演講稿是為了炮轟拜登而起草的。相反，特朗普表示，演講稿將被換成與原稿相差甚遠的內容。許多人預計這次演講將以和解為主題。這被視為他的“願望”。

總之，各方都認為，美國民眾的兩極分化助長了恐怖主義。

正如公正黨署理主席拉菲茲所說，在這個國家，一切都是兩極分化的。雖然他是在雙溪峇甲補選的背景下發表這番言論，但我同意並相信兩極分化涉及整個國家，而不僅僅是雙溪峇甲。

“讓我擔心的是兩極分化有多嚴重，”拉菲茲再次說道。我再次同意。考慮到目前的情況，確實令人擔憂，更別說如果兩極分化繼續下去。

不可否認的是，自第14屆全國大選以來，我國的政治氛圍已經升溫並且變得越來越火熱。我們存在政治分歧，社會兩極分化。所幸它沒有達到像美國和其他國家那樣的暴力程度。

然而，1969年5月13日流血事件的爆發與政治有關。1980年代，出現了穆斯林指責穆斯林是異教徒的問題，此舉導致出現了兩種不同派系的宗教領袖，不願互相參加宴會，不互相出席喪禮，不願吃其他團體宰殺的牛肉，甚至丈夫和妻子離婚只是因為在宗教之名下的政治分歧。

現在，這種情況可能不會像前面提到的那麼糟糕，但還是有兩極分化。一邊是馬來人，另一邊是非馬來人。馬來人之間也存在著兩極分化，即那些自稱是“真正的穆斯林”的人和被他們指責為“開明派”的馬來人之間。這是普遍的情況。一切都是因為政治分歧。問題只是因為一方不接受另一方的立場或觀點，從而產生敵意。互不來往。不僅是朋友之間，家人之間也是如此。

拜登說：“在美國民主制度中，分歧是不可避免的，這是人性的一部分。但是，絕不能讓政治演變成真正的戰場，更不能讓它成為，上帝保佑，一個殺戮場。”百分之百贊同。不僅僅是在美國。

在美國，兩極分化的發生是因為包括特朗普在內的政客的言論和行為。在我們國家，兩極分化的發生也是因為政客想走捷徑奪權的言論和行為。

事實上，求同存異是對抗兩極分化的法寶。

回到特朗普身上，取代共和黨全國代表大會原有演講稿的“新”演講稿一開始邀請民主黨人與共和黨人一起“讓美國再次偉大”。

但慢慢地轉變了語氣，用謾罵和侮辱性的言語攻擊拜登、他的政府和他的政黨。比如：前民主黨發言人被稱為“瘋狂的佩洛西”。

特朗普有信心贏得今年11月的總統選舉。隨著拜登退出，特朗普表示他更有信心擊敗賀錦麗。

這不是重點。我想知道的是，他的團結一致的“願望”怎麼了？

在我們的背景下，很明顯，他在7月13日的暗殺中倖存後所表達的“願望”是無法效仿的。