拉達克是藏傳佛法的千年伏藏地。我丈夫之所以會願意“跟團”來印度主要是因為“找尋蓮花生大師足跡”這個主題。這就是他在藏傳佛法薰陶下認定的老大。探詢老大的足跡自然就是很有趣味的事……
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長久在頌缽課程的籌辦身分,還兼顧一定要親自在尼泊爾給大家找好的頌缽這一塊堅持。外人覺得做身心靈行業的人特別“神聖”,甚至相對“清淨”。
其實在做生意的路上,很難清淨的。一旦每天還在為自己和團體利益著想,談合作想維生的事,根本就不可能“清淨”。這兩個與世無爭、傲視出塵的字眼,不是說你敲一敲頌缽,搞一搞心靈的東西就說自己“清淨”了。斷舍離還那麼多,還遠著呢……
一開始去尼泊爾我是以一個外人的身分去看世界,消化衝擊帶給我的洗禮。確實是洗禮了我在城市成長的很多生活觀念。現在要我在尼泊爾比較儉樸的生活兩星期,對於平日依賴的意欲先放開是不成問題的,而且還很願意,很舒服。其實我在加德滿都的家睡得更好,其中一個原因是“離工作地方有距離”。
這次我與老公跟團來到北印度拉達克,我也別有這份“離開工作”的另一種靜。而且因拉達克是一個山巒環抱的高原,我更是有一種離開凡塵去了天堂繞一圈的感受。也許只要我們離開跟我們腦袋周旋不清的事,我們就自然呼吸到新鮮空氣。好比你離開一段難纏的感情,離開一個沉重的照顧者身分等等,你都可能在異地連結回到那份久違的,較根本的快樂。
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也許這就是事情與期望怎麼把我們攪進去的一個局。你在你的地方要做的事,從小事到大事,昨天今天明天的事,全都組成了你這個人。一直堆砌的“未實踐”中你一步一步用“實踐”邁進。事與人根本就分不開了。你本身就是事。所以當別人問你,嘿你好嗎?其實你會很直接的依據“最近做的事順利嗎”來回答。做事順利就“還不錯”,諸事不順就“最近不怎麼好”。
拉達克是藏傳佛法的千年伏藏地。我丈夫之所以會願意“跟團”來印度主要是因為“找尋蓮花生大師足跡”這個主題。這就是他在藏傳佛法薰陶下認定的老大。探詢老大的足跡自然就是很有趣味的事。
當年蓮花生大師在Kashmir出生,一路來到印度拉達克,在不同的山洞修行,最後才去到西藏。不同流派的著名瑜珈師如Naropa到Milarepa都在這裡有“修行洞穴”,這些遺址後建成喇嘛寺廟,延續洞穴能量。
我們一個一個的沿途探訪,這些喇嘛寺廟平均海拔為3500~5000公尺,在山巒環抱的每一處慢慢形成自己的代入感。就是面對這樣的浩瀚景色,人得以沉浸在往內探尋,就是在這樣分明的藍天、白雲、高山,人得以運轉自己的內在,與力量連結!我們一到了修行洞穴,就像是來到了寶藏地,一團人會安靜地,有默契地靜坐一番。至少半小時,直到感受到身心有了沉澱,才願意走出洞穴。
這樣的旅行,不斷地在每一次沉靜中讓內在清空。遠而高的山與天不斷給渺小的自己雄偉的能量,一路讓身心往“簡要”的方向去,真的很棒!
你說平時混濁,我是真的來到這樣的旅遊才覺得自己平日多混濁。一回到來,我跟老公說,我的腦袋有一種力量躺平了。我無法道明,那種很活躍地控制我的思緒的力量,鬆開了。
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