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任何议题都可能成为种族课题,这是马来西亚的悲哀。偏偏多源流教育的发展,存有很多空间让有心人士利用和炒作,使其更加坎坷和苦涩。
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在华教义演的课题上,内阁的态度已经充分反映在教育部发出的文告中,即维持现状,但允许华淡小特别处理。
教育部文告的最后一段挺有意思,即“内阁强调,涉及酒类品牌的活动不能涉及穆斯林学生”。这意味着在华小任职的马来教职员及就读的马来学生,将不能参与涉及啤酒公司的华教义演。
这一决定可能会影响友族学生和教职员对华教的认知及认同感,从而减少华小学生跨族群的凝聚力。不禁要问,团结政府上台后,国家的包容性是增加,减少,还是原地踏步?
非穆斯林的权益始终无法获得制度化的保障和突破,往往需要“特别处理”。与过去相比,感觉不到太大的差别。以前一些议题,当在制度条文里解决不了时,也是靠在朝政党“特别处理”。遗憾的是,时至今日,非穆斯林的权益未见实质改变,依然需要“特别处理”。
华教义演课题也折射出我国社会巨大的认知鸿沟。
华社认为伊党在玩弄种族宗教课题,政治化和宗教化华教义演。马来社会可能觉得伊党踢爆华社正偷偷让啤酒公司悄悄进入校园,而诚信党则在帮华社“为虎作伥”。
这当中的社会鸿沟,谁来拉近?
靠政治人物吗?政治人物似乎更热衷于简单快乐、不得罪人的事,比如剪彩开幕拨款,吃饭讨论合作。在一些政治人物的思维里,可能经济变好了后,社会认知的鸿沟就会消失。但是,谁又会满足于自己的经济状况?
更何况,各个政党有各别利益的考量。行动党继续妖魔化伊党,指责伊党单元极端,要禁止华教义演。伊党和巫青团则继续妖魔化行动党,指责行动党掌握权力后,乘机做一些不顾马来人感受的事情。
在网络躁动的时代,无论是政治人物还是网络舆论引导者,都需要流量。简单粗暴的叙述让人更容易理解,煽动情绪或仇恨值,更容易引起共鸣。
这样的社会脉络,让我想起最近上映的电影《五月雪》。这部电影算蛮安静的上映,如果伊党议员炒作这部以513事件为题材的电影,是不是又会成为另一个全国议题?
任何议题都可能成为种族课题,这是马来西亚的悲哀。偏偏多源流教育的发展,存有很多空间让有心人士利用和炒作,使其更加坎坷和苦涩。
希望华教在几经风霜后,会像越囤越久的好酒,越发香醇。
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