達祖丁教授.“違反教義”的“罪惡稅”用在哪裡？

違反伊斯蘭教義的稅收是否通過為非穆斯林孩子提供獎學金以及興建教堂、寺廟這種方式以返還給非穆斯林？

啤酒公司贊助華校義演事件成了馬來穆斯林熱議的話題。他們說，主要有兩個問題。首先，為什麼啤酒公司或企業可以向學校捐款？他們說，教育部已經制定了指南，禁止接受啤酒或博彩公司的任何東西（因為伊斯蘭不允許這樣做）。他們說，飲酒和賭博是低道德的行為（我猜也是來自伊斯蘭）。看來該指南受到了很大的伊斯蘭的影響，連華校也不得不遵循。

他們說，誠信黨的人民代議士也出席了該儀式，直至爆發了為何穆斯林出現在那裡的問題。他們說，穆斯林都是好人，他們不能與喝酒的人交往。加上馬智禮要求她辭職。馬智禮還大肆抨擊誠信黨。林冠英的批評也很猛烈。阿克馬在抨擊KK便利店時，馬智禮完全保持沉默。我還在等待領導伊斯蘭學術界的宗教人物針對阿克馬發表聲明。當祈禱文（qunut nazilah）在國會宣讀時，我也在等待這位唯一的現代學者的聲明。但我的期望落空了。

無論如何，我不想幹涉學校收取“違反教義”（haram）資金（不是來自法律的非法，而是來自伊斯蘭）。我想重點討論國家所得稅問題以及“違反教義”稅款的去向。我問朋友，啤酒、博彩、菸草業的幾十億令吉所得稅是分開的還是合併到同一稅收賬戶裡的？

我得到的答案是這種違反教義的稅收最終是合併的。希望我沒有錯，因為我只得到這種信息。好吧，讓我們“假設”這就是慣例。這種合併國家稅收的做法有何影響？

稅款不是用來支付所有公務員的薪水，包括馬來人、宗教司、朝覲者及許多其他人嗎？那麼，不使用違反伊斯蘭教義來源的資金的理由是什麼？這就是我的問題。退休金也來自同一稅收。道路、政府大樓、學校都是來自同一個稅收賬戶嗎？因此，我們所有穆斯林、宗教司、馬來人及其他人都使用了國家建築和基礎設施。那怎麼辦？