林家豪／中国圣山（一）：中岳嵩山

太室阙，原本是太室祠前的神道阙，建于东汉元初五年，即公元118年。东西两阙全为石结构，高度接近4公尺，而且个别都是由一大一小连体的子母阙构成。石阙上刻有各种动物瑞兽、车马出行画像及铭文，是研究汉代文化风俗的重要材料。太室祠在北魏时期被改为中岳庙，所以后来太室阙也成为中岳庙象征性的大门。

少室阙，则是少室山庙的神道阙，同样也是建于东汉时期。少室山庙始建于秦朝，可惜在明朝初期坍塌，仅剩下少室阙。少室阙上的铭文严重剥损，但所幸依然保留大量石刻画像和装饰图案，是研究汉代艺术的珍贵资料。

启母阙，位于嵩山的万岁峰下，是启母庙前的神道阙。在启母阙北边有一块开裂的巨石，叫做“启母石”。相传大禹治水三过家门而不入，他的妻子涂山氏化为一块巨石，但为了给大禹留下后代，巨石北面突然裂开生下了儿子启，所以这块巨石后来被命名为启母石。西汉时期，汉武帝来到嵩山游玩，为这块巨石修了一座庙，那就是启母庙。可惜这座庙现在已经不存在了，但在庙前留下了东汉时期建造的启母阙。

成山岳崇拜、儒、释、道荟萃之地

除了汉三阙以外，嵩山上还有一处历史建筑群与古代五岳祭祀有关，同时也是著名的道教圣地之一，这个地方就是中岳庙。

中岳庙，最初是秦朝建立的太室祠，是用来祭祀太室山山神的场所，前面提到的太室阙就是这里的神道阙。那为什么后来成为道教圣地呢？这里就必须提到道教中北天师道的代表人物——寇谦之。

寇谦之，北魏时期的著名道士，年轻时因为对天师道感兴趣，所以就进入嵩山修道。相传，太上老君曾降临嵩山，把天师之位传给他，并要求他改革天师道，弘扬道法。下山后的寇谦之，得到当时北魏太武帝的赏识，被尊为国师，创立北天师道，对道教发展影响深远。

南北朝时期，太室祠曾多次迁移，一直到了北魏，正式改名为中岳庙，成为一座道观。唐朝武则天掌权时期，打破传统，先后将嵩山神封为“天中王”及“神岳天中黄帝”，是五岳历史上第一次获得官方爵号。公元696年，作为历史上唯一的女皇帝，武则天别出心裁选择在嵩山封禅，嵩山和中岳庙的地位大大提高。原名嵩阳县的登封，也因此而得名。

清乾隆年间，皇帝参照紫禁城全面重建中岳庙。目前我们能够看到的中岳庙，是清朝大规模重建后的样子。现存建筑39座，占地总面积达11万平方公尺，是整个河南省内规模最大、保存最完整的古代建筑群。

除此以外，嵩山同时也是佛教圣地。闻名天下的少林寺就是建于嵩山的少室山下。少林寺为何而建？为何少林寺僧人多数习武？这些我之前都曾在专栏中写过，欢迎大家自行重温，这里我就不多说了。

在嵩山南麓，有一座非常特殊的佛教历史遗迹，那就是著名的嵩岳寺塔。嵩岳寺塔，建于北魏正光元年（520年），距今已经超过1500年历史，是中国境内现存最古老的密檐塔。更特殊的是，这座密檐塔平面为十二边形，是中国历史上唯一一座十二角密檐塔，前无古人后无来者，是中国古代佛教建筑中非常杰出的作品。

嵩山是古代的道教和佛教圣地外，同时也是儒家理学的主要发源及传播中心。程颢、程颐两兄弟就曾在嵩山的嵩阳书院讲学，也是历代学者讲授儒家经典的地方。

如此一来，嵩山以其绝佳的地理位置，成为了山岳崇拜、儒、释、道的荟萃之地，中岳嵩山名副其实。

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