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发布: 12:42pm 31/07/2024

513

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513种族骚乱

513事件

刘敬

五一三事件

513墓园

双溪毛糯513墓园

五一三

【焦點/勿忘國難 (2)】如何回顧種族衝突與歷史傷痕?

报道:本刊 白慧琪 摄影:本报 陈启基、本报资料中心 影音:本刊 陈愐壮

又一年,。 每年臨近這一天,書寫513相關內容,都有讀者留言質疑“為什麼又要談起513?”或許我們應該把這個問題倒過來問,“為什麼不談513?”

超過半個世紀,513事件像鬼魅籠罩在族群之間。 想要除魅,無疑就得正視它,談論它。 那麼513事件,可以怎麼談?

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2023年513事件54週年之際,歷史與文化遺產之友學會(歷文之友,PESAWA)分別舉辦了馬來語、英語和華語的導覽會,帶領參與民眾參訪位於雙溪毛糯的513墓園及附近的麻風病院社區“希望之谷”。其中,馬來語場次是與馬來亞大學歷史系合作,不少馬來青年參與其中。

2023年4月29日,歷文之友與馬來亞大學歷史系合辦雙溪毛糯墓園導覽馬來語場,不少馬來青年參與其中。(受訪者提供)

導覽活動上,他們安排參與者獻花,並講解513事件前後發生的相關事件。其中包括,衝突後國會停擺,國家行動理事會(MAGERAN)成立並接管國家行政運作。

自2017年停車場風波後,雙溪毛糯513墓園成功保留下來,歷文之友每年都會舉辦公祭儀式。該會秘書劉敬透露,2023年特別增設三語導覽會及青年對話會。他們邀請不同族群的年輕人,聚集隆雪華堂,對談有關513事件的看法。

對話會有華語和馬來語場次,據劉敬觀察,這些年輕朋友都深刻認識到513事件是一場悲劇。而對於事件所帶來的負面影響,他們多是知道卻不敢提。

28歲的劉敬是歷文之友年紀最輕的成員,說起以年輕人為主的對話會,他說,“以後要接手這份工作(513事件轉型正義)的就是年輕人。那麼未來的國家主人翁怎麼看待這事情?他們是否已經放下、寬心了呢?還是已經用一種比較平和的心態去看?”唯有當大家都對事件不再有顧忌,不再抱有不同的眼光去看待,才能進一步推動轉型正義,要求政府解密當時檔案資料等。

劉敬認為,唯有當大家都對事件不再有顧忌,不再抱有不同的眼光去看待,才能進一步推動轉型正義。

為過去的受害者發聲

那,什麼又是轉型正義?根據國際轉型正義中心 (International Center for Transitional Justice, ICTJ)官網介紹,轉型正義(Transitional Justice)指的是社會如何回應過去大規模且嚴重侵犯人權的問題。轉型正義最關乎的是受害者,方法包括還原真相、財務賠償、司法追究、紀念受害者等。

臺灣於1947年暴發228事件後開啟長達38年56天的長期戒嚴,引發白色恐怖,228事件成為歷史禁忌,直到1990年代後才開始有平反運動。劉敬認為,我國可以借鑑臺灣的作法,因為513事件同樣是國家暴力的悲劇,而少數民族權益在513事件後受到影響,新經濟政策也是這段歷史事件的副產品。

“轉型正義,用白話來說是希望還給受難者和所有不公的事一個公平,不管是賠償,或者國家作為一個單位去道歉。”劉敬說,化作實際工作,歷文之友的短期計劃就是爭取真正保留513墓園,中期計劃是要求政府解密當時的文件,長期就是國家對受難者的道歉及賠償等。

探尋穆斯林遇難者墓園

513事件的討論多集中在華社,而當年華裔死傷也較為慘重。但這不代表沒有其他族裔的死難者,雙溪毛糯513墓園就有2名巫裔和2名印裔死難者的墓碑。其實,在吉隆坡文良港首都花園(Taman Ibu Kota)的穆斯林墓園,也有一小片墓地埋葬了513事件死難者,共立了11座墓碑。

一些墓碑上的字跡已模糊,一些還可清楚看清死難者名字與去世日期。(攝影:白慧琪)
國家行動理事會於1969年10月9日發佈的513事件官方報告書列明,衛生部擇定雙溪毛糯和鵝嘜兩地埋葬遺體,其中鵝嘜的墓園埋葬18名穆斯林死難者,但現場考察只有11座墓碑。(攝影:白慧琪)

歷文之友主席陳松青表示,他們正聯絡該墓園管理員,尋求安排參訪。負責聯絡的劉敬透露,墓園管理者的態度非常積極,唯還未安排到時間。陳松青說,除了參訪,他們也想向當年的巫裔死難者表達哀思、哀悼,希望引起馬來社會的注意,進一步打開對話。

4月19日,本刊前往首都花園穆斯林墓園,正值開齋節後的Syawal月,可見一些穆斯林前來掃墓。根據513事件口述歷史《在傷口上重生》的地圖記錄,很快便在偌大的墓園找到513事件死難者的11座墓碑。

墓碑群被紅磚圍起,小腿高的圍牆有些崩塌,一些墓碑雜草高得遮住碑文。墓碑設計各異,一些碑文已經脫漆,看不清文字,但隱約看見死亡日期皆在1969年5月13日後幾天。

墓碑群被紅磚圍起,小腿高的圍牆有些崩塌,一些墓碑雜草高得遮住碑文。(攝影:白慧琪)

墓園管理員透露,近年有些許華裔前來考察墓碑,拍照記錄,他們並不阻止。他並不清楚513死難者墓碑的故事,因此不便受訪,需另外安排知情者來分享。唯,他們年紀大了,加上Syawal月比較忙碌,一時無法安排。他沒有回絕本刊邀訪,只是需要時間協調。

政局顧慮無阻追求和解

走過半個世紀,513事件因2018年政權輪替,政治氛圍改變,談論空間得以鬆動。但很快地在2020年後,馬來西亞經歷幾場急促的政變,政局分為希盟、國盟與國陣三股主要勢力。2022年第十五屆全國大選破天荒成立希盟聯手國陣的團結政府,另一邊廂伊黨大勝,結合馬來民族主義與伊斯蘭宗教的“綠潮”逐漸成型。

馬來西亞經歷政治大洗牌,對談論513事件有何影響?陳松青認為,換作10年前還會有政治人物高舉馬來短劍呼喊民族主義的口號。但受教育程度越來越高後,馬來群體也不再容易被這些話語愚弄,至多可能在鄉區挑起一些情緒。他覺得,馬來年輕一代若沒有特地接觸,很多人可能是“513盲”,對那段歷史毫不知情。至於華社年輕一代對513事件的認知不深,陳松青認為這也是華社長期視之為禁忌,不去談論的結果。

問陳松青,政局變得更為複雜,處理513課題是否多了幾分顧慮?“我覺得我們的顧慮並不太大。”歷文之友要推動的是種族與社會的和解,在這片513死難者墓園上建立的紀念公園絕非紀念仇恨,而是宣揚和平、種族和解的公園。

“最重要的就是,還原當年的歷史,要給死難者一個交代。”

歷文之友在推動513轉型正義工作上,設置短中長期目標,目前致力爭取雪州政府頒佈憲報保留墓地。(左起為劉敬、陳松青和副主席吳友憑)

2024年513事件55週年紀念公祭將於5月18日上午9時至10時舉行,環節包括全體默哀、各大宗教代表祈禱及獻花。民眾受促於上午8時30分抵達報到,Waze導航可循https://waze.com/ul/hw284rcu6r。詳情可洽:劉敬 (011-1143 4178)、陳松青(019-388 5309)。

【513事件相關書籍】

01.《May 13: Declassified Documents on the Malaysian Riots of 1969》(柯嘉遜,SUARAM)/華文譯版《513解密文件》

02.《13 Mei 1969 Di Kuala Lumpur》(Abdul Rahman Ibrahim,DBP出版)

03.《13th May 1969: A Historical Survey of Sino-Malays Relations》(Leon Comber,Heinemann Educational Books (Asia) Ltd. 出版)/馬來文譯版《Peristiwa 13 Mei: Sejarah Perhubungan Melayu-Cina》(IBS Buku出版)

04.《在傷口上重生——個人口述敘事》(五一三事件口述歷史小組編,文運出版)/英文譯版《Life After: Oral Histories of The May 13 Incident》

05. 513事件官方報告書《The May 13 Tragedy: A Report》(國家行動理事會於1969年10月9日發布,可在聯邦法院網站下載。https://eprints.kehakiman.gov.my/33002/)

06.《May 13,1969:Racial Riots:A SECURITY PERSPECTIVE》(Dato’ Nordin Yusof,Casamas Resources Sdn Bhd出版)

(原稿上傳於02/05/2024)

相關報道:

【焦點/勿忘國難(1)保存513墓園還欠的東風何時來?】

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