翠色隨人慾上船——初涉富春江／海凡（寄自新加坡）

“走吧，今天你離不開她的！”

富春江是錢塘江的上段，雖然錢塘江以怒潮著稱，但富春江卻是一條嫻靜如處子的河。畫舫溯流而上，江闊流緩，水碧波平。兩岸的丘陵谷地，植被豐茂。翠靄輕紗般披蓋著，宛如嬌媚的少艾，一派青春爛漫。

“濃似春雲淡似煙，參差綠到大江邊。斜陽流水推蓬坐，翠色隨人慾上船。”雖然再過十餘日即是中秋，江畔林木依然蔥鬱幽深，罕見一叢紅葉。山青水碧，她以重重疊疊，深深淺淺的綠，擁抱著煙波上的我們。

桐君山位於富春江、天目溪匯合處，與桐廬縣城僅一水之隔。車子在市區路上行駛，聳立山頂的白塔頻頻召喚。山的魅惑於我是無法抗拒的，何況桐君山海拔60公尺，只是島國武吉知馬山一半高度。兩水交匯，一峰飛峙，茂林修竹，蟬鳴鳥啼，豈能瞻望而踟躕？

藥祖聖地桐君山

桐廬地名和這山還有淵源。相傳，黃帝時有老者結廬於此，懸壺濟世。鄉人請示姓名，老人指桐不語，鄉人遂稱他為“桐君老人”。山也以“桐君”為名，縣則稱“桐廬”。

桐君老人著《桐君採藥錄》，是中國有文字記載最早的，研究藥物學卓有成效的著作。所定處方格律君、臣、佐、使，沿用至今，後世尊其為“中藥鼻祖”。桐君山因此被稱為藥祖聖地。

我們沿著苔痕斑駁的石階緩緩登山，一路所見多中草藥。黃連，樟樹幹粗葉茂，已儼然長成古樹，山嵐裡飄拂著藥草淡淡的清香。自然就是寶藏，在這裡是切身而直觀的體驗。到底是桐君老人還是桐君山，已經分不清楚，也不必分清楚。

到了富春江，嚴子陵釣臺似乎是不能不去的。據統計從南北朝至清朝就有一千多名詩人、文學家探訪過此地，並留下兩千多首詩文。“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”。范仲淹稱頌的“先生”，即指嚴子陵。16字短句，流傳千古。近代作家，和島國緣分不淺的郁達夫，故鄉就在富陽，風流倜儻的名句“曾因醉酒鞭名馬，生怕情多累美人”，便出自作於此地的〈釣臺題壁〉。1949年4月，毛澤東的七律 “莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”，更是用嚴子陵隱居垂釣富春江畔的典故，勸柳亞子先生留在北京參加建國工作。

嚴光，字子陵，東漢浙江餘姚人。年輕時與劉秀同遊學。劉即帝位為漢光武帝后要重用他，他卻徑直跑來富春江畔歸隱，耕釣度餘生。他的隱逸，他不為名利所動，他的茹苦自甘，為千秋後世所景仰。使得路過釣臺的人，自愧不如，便悄悄於夜間往來。當年流落江南的李清照，由金華返回臨安，想起自己在亂世中的種種苟安，滿心愧疚，便同前人一樣，“往來有愧先生德，特地通宵過釣臺”。

到來景點遊覽的人不少。瞻仰子陵遺風，心嚮往之。要說引以為楷模，榜樣，今日恐怕不甚合時宜。疫情後中國經濟形勢不明朗，年輕人失業浪潮洶湧，根據報道，今年中國考公的人潮，又刷新紀錄。數據顯示，報考公務員人數從2010年代邁入百萬後，多年來一直穩定在150萬人上下；2022年報考人數猛增，比前一年增加50多萬人，首次突破200萬人；而今年比2022年又再增加了近50萬人，接近260萬。主要是外部經濟環境變差了，職場的內卷和前景的不確定，如天空飄來一大塊陰霾，使年輕人紛紛奔向有遮頂的，一份穩定的公職。

莫說被領導誠邀出山，他們熱盼一份安家餬口的工作而未必可得，要如何去理解嚴子陵的“先生之風，山高水長”呢？！

周遭的遊人，也許就有逃離市囂擾攘的失意者，來這千年釣臺尋求心靈片刻的安寧，省思生命的意義。李白在〈古風〉中所詠“還歸富春山”5個大字，矗立在水之涯山之麓, 山與水如同大自然張開雙臂，以她寬博的懷抱，撫慰落拓的身心。

塵世裡免不了慾望的驅使，衣食住行都要靠精力，時間去經營，去換取。壓力與生存如影隨形，相棲共生。天底下莫不如此。桐廬，能作為中國最具幸福感的縣級城市，對幸福感的闡釋，指涉的一定不只物質，更關乎精神。迤邐連綿的大自然為這一方子民的心靈世界託底，山水有情，連空氣都綠意離離的富春江，流經並橫貫她的全境，滋潤既是無言的，也是恆遠的。