郑丁贤.祈祷室外，奥运场外的无脑和伤害

他们应该庆幸的是，旁人只是将之录影，而不是引起众怒，导致他们受到言语和肢体暴力对付。

如果情况更坏，甚至可能产生一次宗教矛盾，引发一个宗教信徒对另一个宗教的误解和憎恨。

实际上，视频在网上传开之后，很多穆斯林大表愤怒，光天化日之下，在穆斯林的礼拜场所旁宣扬其它宗教，是对伊斯兰的挑衅。

即使是非穆斯林，也感觉不妥。大马虽然是多元社会，但是，宗教有高度敏感性，不同宗教之间即使不能融合，但也相敬如宾，至少是井水不犯河水，才能相安无事，维持社会基本的和平安宁。

不管是穆斯林或非穆斯林，都不会允许一些宗教狂热分子，或是脑袋少根筋的爱教人士，伤害他人的宗教情感，甚至引发一次宗教矛盾。

这次的风波，提供了人们一个思考。在批评他人的宗教狂热之时，自己的宗教圈子其实也不乏有这种狂热分子，把本身的宗教视为惟一的真理，贬低其它宗教，特别是在教会和网络世界，如此极端思想者俯拾即是。

即使是无神论者，或疑神论者，也往往自以为是的蔑视一神论和多神论，把信仰看成迷信。

巴黎奥运会开幕礼，就犯了这种迷思。法国作为首屈一指的世俗主义国家，它的奥运开幕式突显了世俗国家的特色，包括LGBT色彩，乃至异装者也上台演出，而且份量很重。

这展现法国文化的开放和包容，虽然不是人人都能接受，但是，这就是后现代的法国，也是欧洲的主流趋向。

只是，其中一幕以达文西壁画“最后的晚餐”为题材，用变装皇后、跨性别模特儿等，身穿性感服装模拟耶稣和12门徒共进晚餐的形象，这就超出了范围，冒犯了基督教。