【聋人维权／03】法律面前人人平等，聋人的平等权益有被看见吗？

办法律工作坊，教聋人认识自己的权利

“此外，我觉得这些聋人朋友来参加我们的活动时，真的非常兴奋。”据他所知，聋人群体此前没有类似的法律工作坊。说来可惜，因为聋人群体听不见、比手语等情况，常常遭遇偏见。

他讲起活动当天，许多聋人朋友分享自身经历。有人被警方打发走；有人因为表现狂躁而被带走，被当作疯癫人士送入精神病院；有人在扣留所被假冒签名……“他们被没收手机，被铐上手铐又不能用手，他们不能说话，基本上被剥夺了沟通的权利。”

工作坊的目的本来就是希望灌输他们明白，在面对警察时自己有哪些可以行使的权益。例如，聋人群体可能遇到没有受过训练，或不了解聋人需求的警员。“所以不只教导怎么报警，在遇到无理的情况，也懂得如何拒绝。”

于是，台下的聋人朋友受邀上台一起参与搬演情境。再益马烈扮演警察，演出各种情境，警察到家上门逮捕，或者在外逛街时被警察找上，应该如何应对？

透过情境演出，加深聋人观众的印象，例如报警时可以有朋友或自己的通译员同行，可以先行写下案发过程，存在随身碟交予警方。“总之，我想告诉他们的是，无论有多少沟通障碍，都不应阻碍他们做出最好的选择。”

权益不能只是纸上谈兵，而是要付诸行动

第一次和那么多聋人群体交流，再益马烈当作是学习，而非困难。“因为他们就是我们社会的一部分，只因我不常接触他们，不代表就不必用尊重他们的方式去交流。”再者，就专业，法律工作者或执法单位的职责本来是要带给民众便利，提供意见或协助。

然而，现有法令提供了聋人什么保障？再益马烈坦言，没有针对聋人群体的立法，现有的相关法令只有2008年《身障人士法令》（Akta OKU 2008）。与各界批评相呼应，他也提出，这个法令并不规范于公务员和政府官员。当他们免除于法律责任，这项法令还有什么意义？

“权益不能只是纸上谈兵，而是一定要付诸行动。”再益马烈认为，关键的是，政府不能只资询法律人的意见，利益相关者更为重要。因为，身障人士才是真正生活在各种不便情况里，他们才是专家，了解自己的需求。制定相关法律，除了法律专家，也应资询身障群体和相关非政府组织。

目前，只有刑事法庭有提供通译员服务。这只是整个政府体系的其中一环，且不是所有人都会上庭，除非被告或被传召当证人。“这不是一般人的例常生活！”聋人群体的生活品质应被重视，例如，和专业人士如医生沟通，万一沟通不良，可能造成生死问题，错误诊断。

回到聋人司机被殴案，据再益马烈所知，目前也没有任何条文规定政府官员提供聋人群体通译协助，警局、扣留所、监狱都没有。他强调，有罪无罪，交由警方调查，但就算任何人犯罪，一个人的个人权利都不应被剥夺。“基本需求如沟通，政府还是得给予。因为在联邦宪法第五条保障了生命与人身自由，这落实在所有人身上。”

总归一句，再益马烈认为，体制缺失导致聋人群体权益受损，生活品质降低，这无疑是政府的责任。

遭遇不公别再沉默，站出来发声才能改变

聋人电召车司机被殴案一爆发，因涉及柔佛摄政王的随扈，舆论一度聚焦在权贵特权上。对此，再益马烈认为，任何事件都有很多关注点。此次事件，当事人遭遇的偏见不只因为他是聋人，也包含贫富和权势差距，这些都可能发生在任何人身上。

延伸开来，此案还能让人反思聋人群体的处境；审视是否有人仗势以为自己凌驾于法律之上，以为可以为所欲为不受任何影响；警方是否滥权，是否尽力维护特别重要人物的利益，罔顾受害者权益来平息事件，而受害者最后只得赔款800令吉。

“这起事件有那么多面向值得关注，我想它们同等重要。”再益马烈说，但最重要的是，当事人身为受害者，应该得到应有的正义。因为在移车风波中，聋人司机并没有被针对，他只是刚好在那遇上了，因没有遵照指示移车而被打。换作其他电召车司机，任何人都有可能遇上。

然而，接下来聋人司机到警局报案的遭遇，却是非常明确的。“系统缺失导致受害者没有受到妥善协助，当事人的报案没被认真对待。这有可能因为他是聋人，或者他对抗的是与非常重要人物（VIP）相关的人。”

人们面对执法当局或者政府单位滥权时，往往感到害怕，尤其是弱势群体。“我们的职责是确保他们的权利得到维护。”再益马烈说起当初主动接案的缘由，“最让执法当局得益的就是沉默，当你什么都不做，选择静默，不找任何人求助，他们就能当作没这回事了。”

“当你站定，自然有人陪你站定。”他强调，抵抗执法单位滥权不只是保护个人权益，也能保护过去或未来遇到相同困境的人，才能带来真正的改变。“如果这起案件没被诉说，那什么改变都不会发生。”

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