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发布: 7:50am 06/08/2024

戴子豪

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金钱观

戴子豪.马来人与华人的金钱观差异

笔者担心未来的华裔子弟,可能会被其他发展国家的“摆烂躺平”文化所影响,或者不再重视教育,一味想过自己向往的自由生活。

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看到这个标题,可能读者会认为笔者要贬低或抬高某族群。非也,笔者长期与友族同胞打交道,本身又身在圈子,因而对两族的文化的相同和差异非常敏感。

几年前,笔者的一位中学同学到办公室拜访笔者。他是一位马来同胞,年纪不大已经算是颇有建树的律师,收入不错。闲聊之余,提及了如何规划财务。当时,收入数万的友人,买了三辆豪车,到处旅游,以及打算在离吉隆坡市区偏远的地段建筑数百万令吉的豪宅以自居。

笔者劝诫,并以多数中上阶层的华裔为例,有了可观的收入,应当进行投资,不要耗费在不能带来收益的负资产,而是理性的购入能够带来价值和回报的资产。

上星期,与该友人共同受委托一起刑事案。在法庭等待庭审时,再次闲聊关于个人理财情况。友人告诉笔者,在数年前的那次劝诫后,他用一年时间了解投资,因而投资了十多个单位,并且全都租出去。在冠病时期,也投资了黄金。现在工作量减少的同时,还有被动收入,非常感激笔者的劝诫。

马来西亚华裔祖辈是在战乱时期纷下南洋求生,加上先辈的训斥,整个民族若经济允许,且没染上酗酒和赌博的恶习,都会有和投资的良好习惯。

很多华小自一年级开始,老师都会灌输储蓄的重要性。公积金局发布的资料显示,华裔的公积金储蓄以人头计算(per capita),是各族比例之中最高。

在理财方面,与二战动荡时期有所不同,今天马来西亚的情况比当时昌盛,很多华裔子弟的教育水平都比以往高,就业情况良好,也有很多由储蓄转成大小程度的投资,在敢面对风险,加上一代比一代好的前提下,整个族群整体上比较富裕。

马来民族的金钱观是被宗教和文化所影响。伊斯兰在“布施”方面非常重视。不说一般常见的捐款布施,而是整个心态上的影响,造成整个民族对待金钱的方式截然不同。

譬如,一个马来水果摊贩,没有零钱的情况,可能会选择少收数令吉;而华裔商贩则在开档前,就预测和准备好所需的零钱。

因为宗教信仰,大多数马来同胞非常重视往生后的归属,所以对世界上的事物,有得过且过的满足之心,因而缺乏了华裔肯冒风险的心态。

在友族圈子,“Kiasu”(闽南语,意为“怕输”)是一个非常负面的情绪描绘。而华裔的“怕输”心态,导致他们在自由市场竞争的环境中,成为了佼佼者。

再者,很多乡区马来年长者,对孩子过度依赖,造成很多年轻人不得不将每月的收入腾出一大部分来承担老家的开销。“孝顺”是华裔和共同拥有的信念,差别在于,现在的华裔年长者与过往不同,有一定的储蓄和资产,无需太过依赖子女。

马来民族的情况与过往时期的华裔相似,父母有“养儿防老”的心态。但是随着马来年轻人教育程度的提高,他们对下一代的态度,将会与今天华裔年长者相似。开始有马来同胞接受“竞争”之说,送孩子入华小,开始储蓄、投资、买保险、提高教育水平。

未来马来人的金钱观将会与今天华裔的金钱观相似。笔者反倒是担心未来的华裔子弟金钱观,可能会被其他发展国家的“摆烂躺平”文化所影响,或者不再重视教育,一味想过着自己向往的自由生活。

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