黄翠娴.这些迷信的父母都病得不轻

无论是对于小男孩还是小女孩来说，有关的治病方式看起来就是很“猥亵”，他们表现出抗拒和恶心，哭闹拒绝正常不过。可不正常的是，父母居然束缚着年幼的孩子“成全”乩童往自己孩子嘴里投含血唾液，或许这些父母才真的需要被治一治。

毕竟，作为成年人，我们接触的资讯很多，理应都知道唾液含有细菌，而唾液也可以是一些严重传染病的载体。以我们依然经历着的冠病为例，若是和带病者说话互动没有戴上口罩，病毒就会以唾沫为载体，增加密切接触者传染和患病的概率。

我国自2020年被冠病袭击至今，口罩、消毒液已经成了日常，对于如何预防飞沫传播的病毒理应也有一定的认知和概念，为什么却还是有人愿意按压着自己的孩子去接受一个陌生人含血的口水，并相信那是可以治病的神药？

通过唾液传播的病毒很多，有的甚至很致命，比如病毒性肝炎或结核病等，通过血液传播的病毒也不少，若是恰好小孩的口腔有伤口，而对方也有疾病怎么办？

这不是为孩子治病，这是给孩子的健康和安全摊上风险。

更甚的是，照片中的孩子们看起来都很抗拒，而自己最亲的父母却用尽方法困住他们，让这个满是白胡子的老阿伯以含着血和唾液的嘴巴去吻或舔他们的嘴，这是多么“重口味”的画面，看照片都觉得不舒服，何况是当时躺在小床上动弹不得，无论怎么挣扎都摆脱不了被乩童“血吻”的孩子们。

这样的一波操作，难道父母就不怕小孩被吓出大病吗？造成严重心理阴影的话，还可能引发精神疾病。

小孩毕竟是小孩，面前的人就是一个陌生老男人，什么乩童、起乩、神明，这些这么玄的东西对他们来说根本没有概念。

所以，父母可以想象一下，若是自己忽然被最亲的人按着给老男人“血吻”，那份恐惧该有多大？

当然，在大部份信奉道教的家庭中，特别是年长一辈，都会有“大夫治不好病就去求神试试”的“传统”。所以生病好不了，去庙里拜拜求乩童起乩帮助的事其实并不新鲜，只是这起乩治病的方式让人感到不适和不安，所以才引起争议。

事实上，谁都可以捍卫自己的信仰，有信仰有寄托也不是坏事。毕竟染上重病或怪病治不好，求神治也是一种精神寄托，也算是求生意志。

卜学亮唱的那首《子曰》里也有一句这样的歌词—“搞不懂就问人 搞得懂就答人 没有人懂 还可以问神”；“问神”、“信神”的文化存在于各个宗教，但是再信也得有个谱，得懂得信而不迷。所谓信而不迷就是知道自己相信的东西有什么依据，而不是盲目的相信和追随。

当过份迷信以至于失去了理性，可能就会让迷信的人付出严重的代价。