黃翠嫻.這些迷信的父母都病得不輕

無論是對於小男孩還是小女孩來說，有關的治病方式看起來就是很“猥褻”，他們表現出抗拒和噁心，哭鬧拒絕正常不過。可不正常的是，父母居然束縛著年幼的孩子“成全”乩童往自己孩子嘴裡投含血唾液，或許這些父母才真的需要被治一治。

畢竟，作為成年人，我們接觸的資訊很多，理應都知道唾液含有細菌，而唾液也可以是一些嚴重傳染病的載體。以我們依然經歷著的冠病為例，若是和帶病者說話互動沒有戴上口罩，病毒就會以唾沫為載體，增加密切接觸者傳染和患病的概率。

我國自2020年被冠病襲擊至今，口罩、消毒液已經成了日常，對於如何預防飛沫傳播的病毒理應也有一定的認知和概念，為什麼卻還是有人願意按壓著自己的孩子去接受一個陌生人含血的口水，並相信那是可以治病的神藥？

通過唾液傳播的病毒很多，有的甚至很致命，比如病毒性肝炎或結核病等，通過血液傳播的病毒也不少，若是恰好小孩的口腔有傷口，而對方也有疾病怎麼辦？

這不是為孩子治病，這是給孩子的健康和安全攤上風險。

更甚的是，照片中的孩子們看起來都很抗拒，而自己最親的父母卻用盡方法困住他們，讓這個滿是白鬍子的老阿伯以含著血和唾液的嘴巴去吻或舔他們的嘴，這是多麼“重口味”的畫面，看照片都覺得不舒服，何況是當時躺在小床上動彈不得，無論怎麼掙扎都擺脫不了被乩童“血吻”的孩子們。

這樣的一波操作，難道父母就不怕小孩被嚇出大病嗎？造成嚴重心理陰影的話，還可能引發精神疾病。

小孩畢竟是小孩，面前的人就是一個陌生老男人，什麼乩童、起乩、神明，這些這麼玄的東西對他們來說根本沒有概念。

所以，父母可以想象一下，若是自己忽然被最親的人按著給老男人“血吻”，那份恐懼該有多大？

當然，在大部份信奉道教的家庭中，特別是年長一輩，都會有“大夫治不好病就去求神試試”的“傳統”。所以生病好不了，去廟裡拜拜求乩童起乩幫助的事其實並不新鮮，只是這起乩治病的方式讓人感到不適和不安，所以才引起爭議。

事實上，誰都可以捍衛自己的信仰，有信仰有寄託也不是壞事。畢竟染上重病或怪病治不好，求神治也是一種精神寄託，也算是求生意志。

卜學亮唱的那首《子曰》裡也有一句這樣的歌詞—“搞不懂就問人 搞得懂就答人 沒有人懂 還可以問神”；“問神”、“信神”的文化存在於各個宗教，但是再信也得有個譜，得懂得信而不迷。所謂信而不迷就是知道自己相信的東西有什麼依據，而不是盲目的相信和追隨。

當過份迷信以至於失去了理性，可能就會讓迷信的人付出嚴重的代價。