如果跨宗教对话成为马来西亚各地宗教中心、社区礼堂和公共场所的常规活动,其潜力将有多大。这将让更多的人参与进来,了解彼此的信仰,并培养尊重和同情的文化。
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8月3日,由马来西亚伊斯兰非政府组织协调联盟委员会(ACCIN)举办的“昌明马来西亚时代的宗教宽容”跨宗教对话,邀请来自伊斯兰、基督教、兴都教和佛教界的代表齐聚一堂。这次活动为交流思想、促进理解和讨论影响国家团结与和谐的关键问题提供了一个平台。然而,一个关键问题随之而来: 跨宗教对话是学术活动,或是那些已经致力于跨宗教理解的人之间的讨论?为什么我们不在每一个宗教或公共场所举行这样的对话,以鼓励大马人之间增进了解?
ACCIN首席执行员嘉马鲁丁山苏丁以一场发人深省的讨论拉开了对话的序幕,讨论的主题是穆斯林与亚洲文明的贡献往往被西方的叙事所忽视。他强调了巴勒斯坦正在发生的暴行,呼吁提高人们的同理心。山苏丁赞扬昌明政府对不同信仰间对话的开放态度,认为这是实现相互理解与合作的关键一步。
而跨宗教精神组织(INSAF)副主席哈利达斯纳因尔也持谨慎乐观的态度。他呼吁昌明政府立即进行大刀阔斧的政策和体制改革,并对当前的形势表示怀疑。哈里达斯强调,要实现“昌明愿景”不仅需要采取切实行动和转变态度,这些措施也是可以实现的。他提出了一些关键问题:新经济政策在过去54年中是否促进了团结?作为一种政治建构,“土著主义”是否增强了大马人之间的尊重、信任和同情?他将斯里兰卡的种族紧张局势与巴基斯坦的宗教政治相提并论,强调马来穆斯林领导层需要具有包容性,不分阶级、肤色、种族或宗教,致力于为所有大马人服务。
基督教代表Jason Leong讨论了大马处理种族和宗教问题的各种方法。他以2010年发生纵火案后在大马首相协助下重建的美罗帐幕神召会(Metro Tabernacle)教堂为例。他批评西方媒体夸大事件,指出负责任的报道对于避免不必要的恐慌和分裂非常重要。他激烈地强调了宗教领袖作为希望灯塔的关键作用,指出他们通过仁慈和理解将人们团结在一起。
另一位主要嘉宾赛胡沙因博士在致辞中首先向佛教代表和与会者表达了由衷的爱,强化了所有宗教的爱、关怀和理解的普世价值观。他表示,大马穆斯林占多数,他们可以对其他种族和宗教表现出更多的爱与尊重,从而为国家的团结做出更大的贡献。赛胡沙因结论中发出了一个强有力的信息:“如果我们真心希望改变对不同信仰的人的看法,我们应该努力寻找解决方案,而不仅仅是陈述问题。”他甚至引述《可兰经》来解释伊斯兰是如何允许信奉其他宗教与共存的。
佛教代表介绍了一个革新的人工智能互动程式,旨在教育和吸引佛教学习者。这种科技方法象征着现代工具在加强宗教教育和促进宗教间理解方面的潜力。虽然原演讲者因病未能出席,但该名代表就人工智能如何帮助年轻学习者学习佛学发表了独到见解,吸引了在场听众。
作为一个多元宗教、多元文化和多元种族的国家,我们必须了解全世界不同信仰间对话的成功范例。在印度,跨宗教和平联盟极大地促进了社区和谐。在美国,跨信仰青年核心组织消除了不同信仰的青年之间的隔阂,促进了相互尊重和理解的文化。这些例子激励马来西亚所有宗教之间进一步增进友谊。马来西亚可以因此发光发热,超越了某些政客所描绘的偏执形象,这些印象玷污了我们美丽国家的形象和声誉。
虽然对话很有见地且令人鼓舞,但也提出了一个重要问题:跨宗教对话仅仅是学术活动还是那些已经致力于跨宗教理解的各宗教教徒之间的讨论?为什么不在每个宗教或公共场所举行这些对话,以鼓励大马人更广泛地参与和理解?在封闭的房间里进行这些对话,会限制对话的范围和影响。为了实现真正的团结与和谐,这些讨论必须在公开场合进行,让每个人都能参与其中,无论他们对跨宗教理解的承诺程度如何。
每位嘉宾都强调了各自宗教之美,但并没有宣称自己的宗教比其他宗教优越。这种方式促进了相互尊重与理解,这对和谐社会至关重要。然而,为了最大限度地发挥这些对话的影响,对话应在更方便的公共场所举行。试想一下,如果跨宗教对话成为马来西亚各地宗教中心、社区礼堂和公共场所的常规活动,其潜力将有多大。这将让更多的人参与进来,了解彼此的信仰,并培养尊重和同情的文化。
Ravindran Raman Kutty: Interfaith dialogue: A step towards unity and understanding
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