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本报特约

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发布: 7:10am 09/08/2024

伊斯兰

巴勒斯坦

新经济政策

拉温登

跨宗教对话

“昌明大马”(MALAYSIA MADANI)

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跨宗教对话

“昌明大马”(MALAYSIA MADANI)

拉溫登.跨宗教對話:邁向團結與理解的一步

Ravindran Raman Kutty

如果跨宗教對話成為馬來西亞各地宗教中心、社區禮堂和公共場所的常規活動,其潛力將有多大。這將讓更多的人參與進來,瞭解彼此的信仰,並培養尊重和同情的文化。

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8月3日,由馬來西亞伊斯蘭非政府組織協調聯盟委員會(ACCIN)舉辦的“昌明馬來西亞時代的宗教寬容”跨宗教對話,邀請來自伊斯蘭、基督教、興都教和佛教界的代表齊聚一堂。這次活動為交流思想、促進理解和討論影響國家團結與和諧的關鍵問題提供了一個平臺。然而,一個關鍵問題隨之而來: 跨宗教對話是學術活動,或是那些已經致力於跨宗教理解的人之間的討論?為什麼我們不在每一個宗教或公共場所舉行這樣的對話,以鼓勵大馬人之間增進了解?

ACCIN首席執行員嘉馬魯丁山蘇丁以一場發人深省的討論拉開了對話的序幕,討論的主題是穆斯林與亞洲文明的貢獻往往被西方的敘事所忽視。他強調了正在發生的暴行,呼籲提高人們的同理心。山蘇丁讚揚昌明政府對不同信仰間對話的開放態度,認為這是實現相互理解與合作的關鍵一步。

而跨宗教精神組織(INSAF)副主席哈利達斯納因爾也持謹慎樂觀的態度。他呼籲昌明政府立即進行大刀闊斧的政策和體制改革,並對當前的形勢表示懷疑。哈里達斯強調,要實現“昌明願景”不僅需要採取切實行動和轉變態度,這些措施也是可以實現的。他提出了一些關鍵問題:新經濟政策在過去54年中是否促進了團結?作為一種政治建構,“土著主義”是否增強了大馬人之間的尊重、信任和同情?他將斯里蘭卡的種族緊張局勢與巴基斯坦的宗教政治相提並論,強調馬來穆斯林領導層需要具有包容性,不分階級、膚色、種族或宗教,致力於為所有大馬人服務。

基督教代表Jason Leong討論了大馬處理種族和宗教問題的各種方法。他以2010年發生縱火案後在大馬首相協助下重建的美羅帳幕神召會(Metro Tabernacle)教堂為例。他批評西方媒體誇大事件,指出負責任的報道對於避免不必要的恐慌和分裂非常重要。他激烈地強調了宗教領袖作為希望燈塔的關鍵作用,指出他們通過仁慈和理解將人們團結在一起。

另一位主要嘉賓賽胡沙因博士在致辭中首先向佛教代表和與會者表達了由衷的愛,強化了所有宗教的愛、關懷和理解的普世價值觀。他表示,大馬穆斯林佔多數,他們可以對其他種族和宗教表現出更多的愛與尊重,從而為國家的團結做出更大的貢獻。賽胡沙因結論中發出了一個強有力的信息:“如果我們真心希望改變對不同信仰的人的看法,我們應該努力尋找解決方案,而不僅僅是陳述問題。”他甚至引述《可蘭經》來解釋伊斯蘭是如何允許信奉其他宗教與共存的。

佛教代表介紹了一個革新的人工智能互動程式,旨在教育和吸引佛教學習者。這種科技方法象徵著現代工具在加強宗教教育和促進宗教間理解方面的潛力。雖然原演講者因病未能出席,但該名代表就人工智能如何幫助年輕學習者學習佛學發表了獨到見解,吸引了在場聽眾。

作為一個多元宗教、多元文化和多元種族的國家,我們必須瞭解全世界不同信仰間對話的成功範例。在印度,跨宗教和平聯盟極大地促進了社區和諧。在美國,跨信仰青年核心組織消除了不同信仰的青年之間的隔閡,促進了相互尊重和理解的文化。這些例子激勵馬來西亞所有宗教之間進一步增進友誼。馬來西亞可以因此發光發熱,超越了某些政客所描繪的偏執形象,這些印象玷汙了我們美麗國家的形象和聲譽。

雖然對話很有見地且令人鼓舞,但也提出了一個重要問題:跨宗教對話僅僅是學術活動還是那些已經致力於跨宗教理解的各宗教教徒之間的討論?為什麼不在每個宗教或公共場所舉行這些對話,以鼓勵大馬人更廣泛地參與和理解?在封閉的房間裡進行這些對話,會限制對話的範圍和影響。為了實現真正的團結與和諧,這些討論必須在公開場合進行,讓每個人都能參與其中,無論他們對跨宗教理解的承諾程度如何。

每位嘉賓都強調了各自宗教之美,但並沒有宣稱自己的宗教比其他宗教優越。這種方式促進了相互尊重與理解,這對和諧社會至關重要。然而,為了最大限度地發揮這些對話的影響,對話應在更方便的公共場所舉行。試想一下,如果跨宗教對話成為馬來西亞各地宗教中心、社區禮堂和公共場所的常規活動,其潛力將有多大。這將讓更多的人參與進來,瞭解彼此的信仰,並培養尊重和同情的文化。

Ravindran Raman Kutty: Interfaith dialogue: A step towards unity and understanding

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