許俊傑.歧視女人者　一告一個準

他們究竟看到什麼了？

最初的歌臺酬神表演，是由戲班伶人演出的戲曲，或俗稱的“大戲”，一些地方也請來布袋戲班表演。這兩者我都看過，臺上伶人大紅大白的彩妝、亮晶晶的戲服，唱著我聽不懂的帝王將相、才子佳人的愛恨情仇；七彩的舞臺小窗口上，有小小的布偶人，套在老戲骨的手掌上，像是活了過來般可以舒展自如。

同樣唱著士農工商、歷史神話裡的忠孝禮義，真讓我看得入迷，縱使都聽不懂那字正腔圓的閩南話。

後來，戲班漸漸式微，唱戲的伶人後繼無人，地方宮廟找不到戲班來搭臺唱酬神戲，權宜之計就掛起大螢幕，請人播映經典粵語殘片。同樣演著忠孝禮義、唱著愛恨情仇，酬神戲變成露天戲院，倒也是地方特色。

再後來，主打辣妹的熱舞歌臺成了主流，許是受到臺灣電音花車影響，臺上使勁搔首弄姿的女性表演者，衣服都穿得好少又好緊，一邊唱著電音流行歌曲，一邊搖擺身軀。

臺上燈紅酒綠，臺下烏泱泱一片，來看勁歌熱舞的都不是魑魅魍魎，卻是大叔大媽。新鮮勁兒一過，大叔大媽都嫌激光太刺眼、音響太鬧耳，漸漸的也不去看了。

誰知萬丈紅塵裡，菡萏華開月正明。這樣的歌臺隨著戲曲班漸漸式微，正信道場的法會，成了農曆七月吉祥月的主流，和民間的中元普渡盛會譜成大馬華人獨有的民俗文化。

這麼獨特美麗的大馬文化，伊黨州政府是視而不見的。諸緣惟性曉，本無迷悟人，為期一個月的佛教盂蘭勝會，與民間的中元普渡，本可以像泰國的九皇爺誕與水燈節、加以包裝成為旅遊賣點，卻偏偏有人把目光短淺的聚焦在女性藝人身上，盡捉著她們的衣著、動作，演出地方是否公開、考量會不會被所有人看到做文章，立下各種規定。

說到底，就是看不得女人上臺表演，妥妥的把所有女藝人歧視個遍，不分種族，只要上臺演唱，就是原罪。

這應該是明目張膽的，性別歧視了，對吧？歡迎律師進一步解惑。

那位大媽，和伊黨州政府真要打開眼界，看清楚一個事實：宗教文化其實可以成為旅遊業點金石，歷久不衰的。

把大馬推向保守，把和諧猛踩撕裂的，往往都是過度詮釋教義的，掌權者。