今天登嘉楼贯彻的一些措施虽然与伊刑法无关,但这种保守近乎是要同化的手段已经是侵犯人身的自由。怎么还有政客还天真在犯傻看不出一个所以然来,继续为伊党在背书,也安慰非穆不必担忧呢?
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霹雳苏丹纳兹林最近受邀出席东南亚区域人类尊严会议,洋洋洒洒的演说内容吸引了我。
作为王室成员,又是一名穆斯林,苏丹纳兹林的谈话内容围绕在开明、包容,以及倡导不分信仰和肤色的平等信念。在登嘉楼州政府近期加强实施一系列影响非穆斯林生活的措施,这与殿下掷地有声的谈话反而是形成了强烈的对比。我不知多少人有注意到殿下的谈话,但当詹运豪博士特别挑明谈话中几个重点应当受到关注,我立刻寻找了殿下谈话的原文。
殿下提到的开明和包容的理念不是泛泛之谈,而是提出实例来说服,即引述在去年由大马伊斯兰知识研究所主办的大会上,圣公会砂拉越和汶莱会督唐纳祖提到了2010年在美里一所教堂发生的事,赞扬唐纳祖的处理方式正是为维护人类尊严,也是在言行上为建设包容和有凝聚力社会献出一份力量。
这事发生在2010年1月10日,唐纳祖发现教堂的一扇彩绘玻璃被人用砖头击破了。教堂的毗邻是一所清真寺,玻璃窗被击破的事件,其可能掀起的轩然大波,以及事件的敏感程度是不言而喻的。当舆论认为,唐纳祖可能会剑指某一方时,唐纳祖却以“不对事件进行猜测,不想指责任何人,不知幕后黑手是谁”为回应。这“三不”论述的回应是四两拨千斤,是弱化了原来可能被激起的矛盾,沉着的应对态度也彰显这位教会领袖的睿智。
殿下也引述唐纳祖的说词,即不希望风波走向恶化,更不希望类似事件也延烧到其他的教堂和崇拜场所。在教堂毗邻是清真寺,每天教堂的钟声和清真寺的诵经祈祷声在不同的时段响起,双方的教友和信徒没因为感觉受干扰而不悦。就如清真寺的主席说,当教堂的钟声敲起,他们知道这是基督徒的祈祷时间,而当邻近居民听到祷告的召唤声(Azan),也明瞭这是进入穆斯林的祈祷时间,如此和睦的睦邻关系是由来已久。
“我重申,无论任何种族和宗教在大马都有一席之地!”殿下的话,乍听之下确实让人动容,唯当我告诉自己必须从感动中抽离,现实的情况犹如泼在你我脸上的一盆冷水,清醒地提醒我们,不需要太悲观,但也不能太乐观。让人有所顾忌和保留从来不是宗教,因为所有正信宗教都是导人向善,造成人们对宗教有负面观看的永远都是人性的偏执和观念的自我曲解。
近日,登嘉楼落实了一系列看似并非针对非穆,却深深影响非穆生活的措施,如果你还认为那是登嘉楼子民的事,与我们无关,就继绩隔岸观火吧。数十年来,政客不都爱用“不偷不抢,别怕!”来安慰普罗大众不必对伊刑法感到恐惧,今天登嘉楼贯彻的一些措施虽然与伊刑法无关,但这种保守近乎是要同化的手段已经是侵犯人身的自由。怎么还有政客还天真在犯傻看不出一个所以然来,继续为伊党在背书,也安慰非穆不必担忧呢?华人人口下降是改变不了的事实,伊党野心勃勃在扩大他的政治版图也是事实,借用宗教为幌子来发挥影响力,甚至逐渐把影响力渗透到各个层面是已经在进行中的事了。
就像全国副总警长以不点名方式回应伊党主席哈迪指行贿的是非穆斯林与非土著,阿育汉是这么说的:“如果穆斯林的信仰真的够坚定就不会受贿。”信仰不存在问题,问题在于信徒用什么要的思维去诠释和看待,当你连看到奥运体操选手或泳将的服装都会表现出一副诚惶诚恐的模样,问题不在于服装,而是说明你的信仰基础还不够坚定。苏丹纳兹林的忠告是振耳发馈,但听进耳,真正能实践的又有几人?
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