許多體育官員和教練會在對方運動員受傷或遇到困難時向其伸出援助之手,即使被援助的人可能會擊敗自己照顧的運動員。這就是基於奧林匹克主義價值觀——尊重和友誼的體育精神。
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奧林匹克精神是這樣的:奧運會最重要的不是勝利,而是參與;正如在生活中最重要的事情不是成功,而是奮鬥。
我不知道你是否同意所謂的奧林匹克精神的含義,尤其是在現代,贏得獎牌(尤其是金牌)會帶來各種獎勵和榮譽。但奧林匹克創始人提醒我們,勝利並不是一切——“最本質的事情並不是征服,而是拼搏。”
我想起1984年洛杉磯奧運會。女子馬拉松比賽。參賽者中有來自瑞士的39歲的嘉比麗埃拉安德森。當時的比賽規則是,42公里的路線上只設置了5個補水站,供參賽者邊跑邊喝水。然而安德森錯過了第5個補水站,也就是最後一個補水站。
在30攝氏度的天氣下跑步,她脫水又疲勞。當美國選手瓊貝努瓦衝過終點線並獲得冠軍的20分鐘後,安德森剛進入體育館欲完成最後的400米。
安德森搖搖晃晃,但仍決心完成比賽。她拒絕接受其團隊的幫助,因為根據規則,如果她被任何人觸碰,將被取消資格。
在全場熱情的歡呼聲中,安德森最終以2小時48分42秒的成績完成比賽,在44名選手中獲得第37名。這就是奮鬥精神。不是要征服,而是要拼搏,也是奧林匹克精神中所強調的。
還有所謂的奧林匹克主義價值觀,即卓越、尊重和友誼。許多體育官員和教練會在對方運動員受傷或遇到困難時向其伸出援助之手,即使被援助的人可能會擊敗自己照顧的運動員。這就是基於奧林匹克主義價值觀——尊重和友誼的體育精神。
當然,運動員們所表現的體育精神也受到了關注。仍在巴黎舉行的奧運會上,有幾個值得驕傲的事蹟。
其中,獲得銀牌的美國體操運動員西蒙拜爾斯和獲得銅牌的喬丹柴爾斯在登上領獎臺時,向獲得冠軍的巴西選手麗貝卡安德拉德做出了“崇拜”的動作。她們表示,這一敬意是對安德拉德為2024年巴黎奧運會取得成功所做的努力的認可。
在男子團體決賽的最後一個動作中,日本體操運動員橋本大輝將一根手指放在嘴唇上,示意觀眾保持安靜,這樣他的“對手”中國選手張伯恆就不會分心,能夠集中注意力。
在男子鐵人三項400米決賽中,英國選手亞歷克斯餘超越紐西蘭選手海登威爾德後,威爾德搭著餘的肩膀,祝賀這位剛剛擊敗他的對手贏得金牌。
國羽組合陳康樂和蒂娜在努力拼搏後未能為國家贏得銅牌而傷心不已,但她們仍然能夠擁抱松山奈未和志田千陽,並祝賀這對擊敗她們的日本組合。
許多獲勝和落敗的運動員都會自拍,因為這就是奧運會的意義所在。友誼。
楊巧雙也出現了。該名青年及體育部長與泰國羽球冠軍昆拉沃合影,後者在男單半決賽中擊敗了我國選手李梓嘉。
楊巧雙在Instagram上分享了幾張與昆拉沃的合影,並配文:“恭喜@kunlavut.v 在2024年巴黎奧運會上獲得銀牌。我非常喜歡他的打羽風格。如此冷靜和鎮定。他有了我這個新球迷。”
這篇帖文引起了一些網民的批評,認為她的行為不妥。我不打算對網民的批評發表評論,因為很明顯,他們仍然對李梓嘉無法進入決賽並被同樣受到大馬部長讚揚的昆拉沃擊敗感到失望和沮喪。
我想談的是馬樟區國會議員袁懷紹的批評,因為楊巧雙是他所屬的土團黨的政敵。我不禁想問,他對楊巧雙的批評到底是出於體育還是出於政治動機。袁懷紹是在渾水摸魚嗎?因為一些網民對楊巧雙感到憤怒?
他在臉書上說:“大馬青體部長,請照顧我們運動員的敏感,更重要的是我們人民中的支持者感受。”
如果袁懷紹有透過電視觀看李梓嘉與昆拉沃的比賽直播,他會看到李梓嘉在賽後擁抱這位泰國選手並向他表示祝賀。第二天獲得銅牌時,李梓嘉與金牌得主丹麥選手安賽龍和銀牌得主昆拉沃一起在領獎臺上大笑並自拍。他們在擂臺上是對手。在球場外,他們是朋友。這符合奧林匹克精神。
楊巧雙亦如此。對我來說,她的舉動可被視為體育運動與體育精神的體現。袁懷紹是否希望楊巧雙和我們都對對手懷有敵意,僅僅因為他擊敗了我們?
袁懷紹曾在不久前出任青體部長。他不會忘了奧林匹克精神、奧林匹克主義價值觀和體育精神吧?
作為本文結尾,利用體育理事會高級官員享有的特殊嘉賓名額帶家屬觀看奧運會並不符合奧林匹克精神。這是家庭精神,請用你自己的錢。
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