宗教信仰与种族国籍不是区分我们和他们的分界线,善或恶才是区分好人与坏人的标准。分化我们的不是宗教信仰,而是打着宗教牌的人。
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我家门口有间相当有名的印度神庙。这印度神庙坐落在路口处。这条路一向来都是周围几个住宅区通往商业地段的捷径。这条路的尽头也是我家小孩就读的小学。
我说这神庙相当有名,因为听说这印度庙的历史悠久,信徒众多,婚礼祈福的活动也很频密。所以,当这神庙举办宗教庆典或婚礼祈福时,这条路就堵车了。幸好,他们每次都很会把车尽量靠边停,好把空间挪出来给接送孩子的父母。好几年来相安无事,若无人挑起事端,未来也会如此。
每次经过这间印度神庙,如果发现庙们大开,我就会把车速放慢,然后与孩子们偷瞄那美轮美奂的万神殿。从那庞大的一对大门望进去,是两层楼的宽敞阶梯。对我来说,有点像是希腊的奥林匹亚宙斯神庙。
在这印度神庙的后方,是一间很大的清真寺,也刚好在过了印度神庙后的下一个路口处。这条路可以通向新山的士乃机场,向左拐就连接到南北大道的第一个入口。若向右拐,则能通往新加坡关卡。
我说这清真寺很大,因为每个星期五中午,清真寺前的马路边,都会停满车辆。幸运的是,这一区的穆斯林,也自动自发的把车尽量靠边停,也不双重泊车,以免影响交通。有时候,清真寺的扩音器播放祈祷的呼唤声,时间刚好也是印度神庙的宗教活动。这两个宗教场所隔了一片宽敞的灌木丛,是声音能够传达的到的距离。若无人挑起事端,彼此都会继续相安无事。
在我的老家麻坡的圣安德肋天主堂,就更有趣了。这百年天主堂的隔壁是间清真寺。在我小时候,当弥撒进行到中途,清真寺的喇叭总会响起。
有时候,我会想,隔壁是不是也有个八卦的小孩,嘴巴虽然念着自己宗教的经,耳朵却听着隔壁宗教的经。隔着一道不算高的墙,天主堂的钟声与清真寺的祈祷呼唤声,相衬成趣。若无人挑起事端,这和谐的气氛将是永久。
查阅历史,许多宗教都有侵略其他宗教的记录。古时候的许多宗教,基本上都带有两个元素:一是扩张主义,二是排他主义。两个元素合并,能使信徒的数量飞速增加。大量的信徒能提高宗教的神圣性,就像是万人空巷的宗教活动,浩大的场面会更坚定信徒们的信仰。这是古人关于群众心理拿捏的大智慧,还是神施予人类高维度的信仰力量,我其实也不太敢去深入探讨。毕竟,科学无法解释神是否存在,也不曾解答神是否不存在。
信仰,是个很难回答的问题,特别是在一个多元国家里。但信念与举止就简单多了。许多宗教信仰,也一直随着社会的发展而调整信仰的内容。其中一个明显的改变,就是放弃排他主义,并与其他信仰共荣。
所以,现代社会主要提倡和谐共荣。宗教信仰与种族国籍不是区分我们和他们的分界线,善或恶才是区分好人与坏人的标准。分化我们的不是宗教信仰,而是打着宗教牌的人。
佛学有五毒之说,其中就有贪、嗔、痴、慢、疑。慢,指的是傲慢,爱攀比,高举自己又瞧不起别人。疑,指的是毫无道理和根据就怀疑一切,自以为是。以此为例,我们别质疑友族的宗教,而是企图分化我们的人。
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