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豪古一派

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发布: 8:01am 13/08/2024

林家豪

天安门

豪古一派

北京中轴线

天地之中

忽必烈

刘秉忠

林家豪/北京中轴线

作者:林家豪

,可说是一段华夏大地上无与伦比的集体创造,申遗成功实至名归。不过本届世界遗产大会最大的惊喜,是我国砂拉越的尼亚国家公园洞穴考古遗产也正式列入世界文化遗产名录……

现实中的“晨钟暮鼓”。

本来这一期应该是续写中国圣山系列的,但写稿时正好收到北京的同学发来消息,说北京中轴线申遗成功,中国世界遗产再添一员。收到这消息,我确实非常高兴,毕竟曾经在北京生活了好几年,中轴线上牵涉到的遗迹,基本都是当年曾经逛过走过的,充满了回忆。

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北京中轴线,不仅仅是一条线,更是中国理想都城秩序的集大成者,将中华五千年文明的精神与思想融入其中,个中奥妙就让我娓娓道来。

我曾多次在专栏不同的文章中,提及中国古代一直存在一种观念,那就是“”。天地之中所在就是国家的权力中心,同时也是君王的居所。因此,《周礼·考工记》里就提及王城营建的规则制度,其中包括面朝后市、左祖右社、前朝后寝、南北轴为全城中轴线等。后世的北魏洛阳城、大唐长安城、北宋开封城基本上都是参考这些规则来营造。然而,当时没有太空人也没有卫星,古人是如何找出这条城市的中轴线呢?

之前的文章曾经提过最早被认定为天地之中的是以黄河中游为中心的中原地区,但随着北方游牧民族政权的建立,中原王朝的都城逐渐南迁。到了朱元璋时期,推翻元朝统治的他定都南京,大家原以为王朝的都城就从此坐落于富庶的江南地区。

但万万没想到,明成祖朱棣发动靖难之变,从侄儿手上夺取皇位后,他就着手准备迁到自己担任燕王时期的封地,也就是现在的北京。经过18年的精心打造,这座围绕北京中轴线建设的都城,奠定了明清至今的发展基础,成为当之无愧的一国之都。不过北京中轴线的设计实际上时间更早,得追溯到那位带着铁骑踏遍中土的蒙古皇帝——元世祖

最早中轴线在忽必烈即位迁都时确立

公元13世纪,刚刚在内战中成功打败弟弟的忽必烈,意识到其都城开平(今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内)位置太靠北,不利于控制中原,所以决定迁都到金中都所在的燕京地区。不过当时的金中都在50年前被蒙古军攻破时基本已经被毁,原本为城市供水的莲花河也因水量不足而无法满足城中居民需求。

为了建设新都,忽必烈任命官员担任营建都城总负责人。被委以重任的刘秉忠知道,这是一项无比复杂庞大的工程,而其中的关键就是要抓住一条线,一条符合帝王之尊的中轴线。

于是,刘秉忠将包括积水潭在内的一大片水面纳入城内,以确保都城的漕运与用水,然后将这片水面东部一角定为全城中心点。全城中心点有了就好办事了,从这里向南延伸,都城的中轴线就出来了。接着以中心点为核心穿过西边水面就得到了西城墙的位置,然后再对称就是东城墙的所在,整座城的宽度就定了下来。这就是最早的中轴线和北京城。元大都建设完成后,忽必烈正式入主中原,改国号为大元,建立元朝。

北京中轴线是先后经历了七百多年的建设发展而来。元大都时期的中轴线,大约有4公里,是北京中轴线的基础。后来就是前面提到的明成祖朱棣,为改造京师而将中轴线延长了一公里。明朝嘉靖皇帝营造北京外城,又将中轴线向南延长了两公里。再加上后来清朝皇帝的发展,这条长达7.8公里的世界文化遗产正式完成。

北京中轴线卫星图。(图片来源:北京中轴线官网)

而北京城就是以中轴线为原则,发展成方方正正的格局。就以明清的北京内城为例,地处中央C位的自然就是紫禁城,从空中鸟瞰紫禁城就是方形一块,而内城正好就是由七七四十九块面积一致的方块组成。到了现在,北京市大部分格局依然是规整方正的,东南西北方向分明,问路时会听到“向东200米”“向西100米”,路上或车站的指示牌都是“向X行走XX米”。所以许多北京长大的朋友脑子里似乎装了指南针,能够迅速判断方向,而我们只懂得“前后左右”。

这条北京中轴线由北向南,依次经过钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、太庙、社稷坛、端门、、正阳门、天坛、先农坛到永定门,共15处遗迹一起被列入世界遗产,堪称中国都城秩序最理想的杰作。

中轴线北端是钟楼和鼓楼,是明清北京城的报时建筑。万宁桥和西边的什刹海就是当时京杭大运河的终点,同时也是繁华的商业街市,符合面朝后市的规划准则。十多年前三朋两友经常在后海那一带逛胡同吃饭、泡酒吧听歌,十分怀念。

景山,位于故宫北边的皇家御苑,逛完故宫从北边神武门出,过条马路就到了。当年李自成攻入北京时,崇祯皇帝就是在景山的一棵老槐树上吊自尽。故宫我就不多说了,大家都非常熟悉。出了午门就算是出了紫禁城,午门南边则是端门,是明清两朝用来存放皇帝仪仗用品的地方。

景山上的万春亭曾经是北京城的制高点。

端门的东边是太庙,西边则是社稷坛,符合古代“左祖右社”的规则。太庙内供奉了历代皇帝和皇后的牌位,同时也是皇帝祭祖的地方。当时皇帝会特许恩准一些股肱之臣死后可以供奉于太庙,网络梗“配享太庙”就是从这里来的。社稷坛则是皇帝祭祀社神(象征土地)及稷神(象征五谷)的地方。

社稷坛中铺设五色土,东青、南红、西白、北黑、中黄,象征“普天之下莫非王土”。
见证新旧中国的瓦解与成立

端门继续往南走就到了大名鼎鼎的天安门,1949年新中国开幕大典就是在这个地方举行。这里见识了封建王朝的瓦解,也见证了新中国的成立。天安门前的5座汉白玉石桥,就是外金水桥。跨过长安大街,就是天安门广场,中间是人民英雄纪念碑,东侧是中国国家博物馆,西侧是人民大会堂,南侧则是毛主席纪念堂。

再往南走,就到了正阳门。正阳门,俗称前门,是北京内城的正南门,目前只留下城楼与箭楼,但也是唯一还存在的内九门。在前门和南端永定门之间,东西两侧分别是皇帝祭天祈雨的天坛和祭祀先农诸神的先农坛,是古代王朝以农为立国之本的最佳体现。

不过对当时的平民百姓来说,影响最深的还是这一带形成的外城街区,前门大栅(shí)栏(lànr)、鲜鱼口和天桥,为北京城增添了烟火气。同仁堂、瑞蚨祥、内联升、张一元等老字号都聚集于此;京剧名旦荀慧生、评剧皇后新凤霞、相声大师侯宝林都是从这里走向全国。三教九流、五行八作、什样杂耍和百样吃食,这里就是老北京市井文化的代表。

正阳门箭楼下的前门大街。

北京中轴线,可以说是一段华夏大地上无与伦比的集体创造,申遗成功实在实至名归。不过本届世界遗产大会最大的惊喜,是我国砂拉越的尼亚国家公园洞穴考古遗产也正式列入世界文化遗产名录,可喜可贺!下一期,我们就来聊聊我国的最新世界文化遗产。

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