你有心理準備面對至親的死亡嗎？

座談會開始之前，響起黃一飛的成名曲〈一百萬〉，人生名利雙收，擁有一百萬的錢財又如何？人生無常，若沒有事先規劃，沒有好好的生前告別，一百萬留下來的，只是空有遺憾。

死亡不是句點，而是往更好的地方

對於女兒黃子晏在臺灣南華大學修讀生死系，鄭美心直言是女兒最大的福報與緣分，“我去陪她的時候，計程車司機說南華很好，但要擔心女兒以後會成為法師；我說若是，我和丈夫的生命就圓滿了，功德無量；我這一輩子沒有這個福報，可是我發願來世我要成為法師。”

“女兒常說，這或許是前世的因緣，她相信生命中即便誰離開，都不是完全的死亡，而是應該往更好的地方，因為生命是永續的。”

黃子晏原本是要選修輔導課程，但獲悉生死系亦有輔導課程後，她深感興趣，畢竟死亡無法避免，卻是華人社會普遍上仍然避忌去討論的課題，於是她選擇生死系輔導與諮商，希望以後可以給予痛失親人的家屬在心靈與精神上的幫助。

她提到老師在課堂上說明生死系輔導諮商最難之處並非考試，而是如何看待與正視自己，“你要先幫助自己，才能夠幫助別人，在讀懂生命裡每個階段的自己，更瞭解自己，並裝備更多的知識後，才能夠準備未來去幫助別人。”

一般人認為，生死系冷門又不賺錢，所以親朋好友百思不得其解而經常詢問鄭美心。對此，黃子晏以其大學教授的說詞回應：“我們讀的是觸碰到死亡的終究限制，才能從中開拓出生命的尊嚴與價值，就是你已經知道了生，你知道了死，那你有權利讓生死中間的人生要怎麼過，這是你的權利，你要不要把它過好。”

臨終前，好好跟所愛的人道別、道謝、道愛及道歉

黃一飛發揮其慣常的幽默本性，提及事前規劃，自稱獲得臺灣佛光山寺副住持兼南華大學生死系教授慧開法師指引三件事，一是“不怕死”，二是“知道怎樣死”，三是“死了去哪裡？”

“就是因為不怕死，所以會想怎樣去規劃怎樣死，以及死了去哪裡，一定要事前規劃。”

鄭美心補充，當醫療已經無濟於事，生命走到了盡頭，就要拒絕插管，讓自己活得有品質且有尊嚴，並趁著自己意識還清醒時，好好地跟所愛的人道別、道謝、道愛及道歉。

生命是永續經營，要學會放手

為了學習生命教育，黃一飛一家三口參加許多相關的課程，夫妻倆跟現場觀眾進行拋球與接球、擲筊及桌遊等遊戲，讓參與者瞭解生命是永續經營，所以要先學會放手。

“因為有人放不下，他不捨得，不想面對事實，所以不想聽、不想說、不要溝通，可是抓緊會辛苦，而且雙方都很辛苦。暫時放不下，沒關係，你聽了一堂課之後，慢慢的放鬆，再聽多一堂及更多，並分享想法，你會發現自己可以放下和自在。”

“你可以開心的談，過程可能會流下眼淚，那個感動的眼淚是珍珠，那個放下的眼淚非常地珍貴，你碰觸到了自己，你聽到了自己，你也讓對方不捨得的人也願意一起聽，我們一起放下。只要放下，上前就有路，這是星雲大師說的。別人說生老病死，星雲大師說的是‘老病死生’，我們前面還有路，生命是跨度發展及永續經營的。”

每次與兄弟姐妹聚會，鄭美心皆毫不避忌地討論自己的事前規劃，但往往沒有人要聽，並刻意避開話題。對此，她向現場觀眾叫喚：“如果我真的突然間走了，你們要支持我的女兒和我的老公，去跟我的姐妹們說。”

之後，她坦然地公開本身“最後目的地”是彭亨州福隆港，“那是最靠近天堂，也是最靠近我媽媽的故鄉（雪州新古毛）。這個鳥不生蛋的地方太好了，我可以好好在那邊好好的死去，這是最理想的。”

鄭美心的母親在10年前往生，讓她非常傷心，座談會上播放母親生前的珍貴生活照片，伴隨著母親清唱歌曲〈愛的箴言〉，一家三口與現場觀眾都哭紅了眼睛。

“如果家裡有老人、臨終或癌症病患，請你們跟家裡人多拍一些錄影、多拍一些照片，把它記錄下來，那會是後來他離開之後，你療愈自己最好的工具，是無價之寶。”

2007年，鄭美心陪伴母親參加佛光山的課程，她視之為與母親最珍貴的回憶，“如果生命可以重來，我願意放下所有賺錢的機會，陪伴她，可是生命沒有重來。”

我們往往忽略，孩子最需要生命教育關懷

黃子晏與外婆的感情特別好，因為她從小與外婆相處，外婆往生時，她才小學三年級，是她第一次接觸死亡，並看著母親每天以淚洗臉，直至長大後才發現，外婆往生一事是她日後報讀生死系的原因之一。

“我是獨生女，跟爸媽的感情很好，我不敢去想，如果有一天他們不在了，我要怎麼辦？如果我讀了生死系，讀了輔導，我可以幫助自己。如果那一天到來，我會怎麼樣？至少我提前做了預備，所以真正讓我想要讀這個的原因，是我想要先幫助自己，不然如果爸媽不在了，我真的不知道怎麼辦。”

鄭美心以前不瞭解生命教育，忽略了女兒小時候對於失去外婆的心理衝擊，直至有一次與女兒參加生死課題的工作坊，女兒悲從中來，才發現女兒有一段很長的時間無法適應沒有外婆的日子，讓她頓時覺悟生命教育不應該侷限於成年人，而是必需從小開始，儘量不要讓孩子留下遺憾。

“我們永遠會忽略，以為太早跟孩子說死亡，他們不一定會明白，可是我們永遠忘記他們的抵抗力最弱，他們才是最需要，所以我跟女兒道歉，說媽媽不知道你有這樣的需要。女兒回了一句讓我很感動的話，她說你的母親往生了，你沒有媽媽，我還有媽媽，所以你可以哭，沒有人可以剝奪你悲傷的權利。”

人生沒有遺憾，每一刻都好好在過

夫妻倆還沒有參加臨終關懷的演練課程之前，黃一飛曾經對鄭美心說“如果你死了，我也跟你一起去死”，使鄭美心擔驚受怕，決定帶他去上課，要他學會放下。

“再相愛的夫妻，都要準備有分手的一天，好好的說再見！”在臨終演練時，夫妻倆互相道別、道歉、道謝與道愛，黃一飛握著她的手說“會好好照顧孩子”，而當黃一飛說要放手時，鄭美心淚如雨下，因為她終於放心，黃一飛不會跟著她走。

2024年4月3日，臺灣花蓮發生7.2級地震，身在臺灣的黃子晏與母親透過視頻通話互訴報平安，當下黃子晏的第一個想法，就是“幸好我寫好了遺書！”

“我把遺書發給媽媽，裡面寫完了我所有要講的話。很多人覺得年輕人的人生還有那麼長，可是生命無常啊，你不知道明天跟無常哪一個先來，所以我把想要和爸媽說的東西，無論是道謝、道歉、道愛或道別，我都有好好的寫在遺書裡。我跟媽媽說，如果有一天我先走了，你不要擔心，我也已經沒有遺憾，我很確定自己人生的每一個當下都過好了。”

馬來西亞佛光文教中心副住持如行法師

助唸對於生者與亡者都有很大的寬慰力量

法師的助唸對於生者與亡者會有很大的寬慰，但佛教不是隻有法師助念，才叫比較沒有缺憾，我們還可以做很多事情來做到比較沒有缺憾。

例如用往生者的名義來捐助孤兒院、老人院，或者去幫助很多社會上需要的人，或者你可以為他抄經和誦經。

法師的聲音和你的聲音比起來，誰的聲音他比較熟悉呢？是來自於我們自己的聲音，所以有時候法師去助唸的時候，會跟家屬說，請大家儘量來誦經，我們需要法師的引導，可是最重要的是我們的心有沒有在。

我們的心常常跟他在一起的時候，你可以透過你的心念和他溝通，讓他永遠感覺到。

最重要的是，像黃一飛與家人示範的道謝、道愛、道歉與道別，當從一個物質變成一個能量後，他一樣可以感受得到，因為我們有心念，我們沒有障礙了，所以這些東西永遠都是即時的，只是可能你無法用肉眼看得到，但這些訊息他一定可以收到。

這麼的親密、有愛又溫柔的家庭，要道別的時候會不會更加難？我相信是更難，所以我也是帶著這樣的一種期待。

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