“末法”的概念源自佛教经典,在《法华经》里的描述说,释迦摩尼在涅槃前曾经预言,佛法将经历三个正法、像法,以及末法的时代。在鼎鼎大名的唐代和尚,法号窥基大师(又名三车和尚,是唐三藏的弟子)的解释中,就说:佛灭度后,法有三时,谓正、像、末。具教、行、证三,名为正法;但有教、行,名为像法;有教无余,名为末法。
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佛法三时也被称为佛教三期法运。在末法时代里,人们虽然入教拜神,但没修行证果;人们虽然积极建庙,但也没诚心念佛。佛法消失,社会道德标准普遍下降,天魔冒充佛教弟子诋毁佛法,传假佛法。
入教又不拜神,宗教犹如象征般的纯属身分装饰。拜神却不守己,好像电影《孤注一掷》里,饰演陆经理的王传君在那个一边虔诚拜佛,一边指挥杀人的场面,令人不寒而栗的不是人性的极端,而是人对佛法的诠释。
与末法时代相映的现实是假新闻的普遍性。在这时代,人们的基础知识虽已普遍提升,但思辨能力却追不上漫天轰炸的假资讯。人们疲于辨别过量资讯,无意中逐渐喜好容易获取的,浅白易懂的,字眼挑拨的,点击转载率高的,甚至是网红名嘴所说的。关于内容是否属实,越来越少人会在乎。
科技发达,一台手机就能写文章,还有做视频。尽管作者没有任何基础知识也不成问题。没有知识,就用AI聊天机器人来做内容。不想被追究,就用AI影片生成器来加入影像。不擅长演讲技巧,就用AI音频生成器来把文本转换成语音。一部似模似样的视频,全是科技与狠活。作者本身具不具备检视内容正确性的基础,没人知道。
有好几次,朋友传了一些网络文章或视频给我。内容有时事新闻啊,有健康保健啊,有育儿教育啊,有电影片段啊,甚至有科学发现。相熟的,我都会问:作者是谁?专业是什么?
作者是谁很重要。我想知道的是作者的公信力,以及社会地位所施加的约束力。一个默默无名的作者,当然可以胡说八道;而一个权威人士,则得小心说话。其中道理不难懂,就是大众容易忘了路人做错什么事,但会记得名人讲错什么话。
所以,作者若是业界权威,又在乎名声,那他拥有的社会地位至少能约束他别乱说话。作者若向来谨慎自律,那他的自尊不会允许他信口开河。在这一个金钱至上的时代,资讯的真假已是其次,重要的是能赚钱。知道作者是谁,基本上可以过滤掉很多骗吃骗喝的家伙。
作者的专业很重要。我想知道的是作者有没有能力去判断资讯的真伪,并给出最符合现实发展的诠释。你看,现在的人工智能多么强大,而且还免费!获取知识比网购还简单,辨别知识的正确性才是新的挑战。
实际上,人工智能强大于资讯处理的数量与速度,但缺了辨别真伪的功能。所以,若人工智能的资讯来源本来就是错误的,若你盲信人工智能,你也跟着错下去。
所谓问道有先后,术业有专攻。这句话的意思是,知道道理有先有后,技能学业各有专门研究。你若病了,没学过医术的朋友教你拔几片叶子泡水喝,你敢试吗?若你的朋友是个行医十多年的医生,那你应该就会认真考虑。你若累了,没见过世面的朋友跟你谈人生大道理,你会信吗?若你的的朋友经历过大风大浪,那你或许就会认真思考。知道作者的专业是什么,能够决定该不该接受他的见解。
在班上,我经常会跟学生说:你们上大学,学的其中一种能力是辨别真伪。你们若人云亦云,这几年的大学也是白读了。我们活在这个大资讯的末法时代,假像往往比真相流传得更广。关于假资讯,你们若盲信并转发,你们也是诋毁与传假的共犯。
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