接觸社會、瞭解社會,可以偶從臉書看小道消息,但不能完全取代主流媒體。零食吃太多,本末倒置了,終將營養不良。
在已無法拒絕在社交媒體擷取訊息的情況下,我依然把紙媒和網媒硬生生切隔開──紙媒是正餐,社媒是零食。零食雖然多樣化且眩目,但不是必需品。
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網媒內容經常不按牌理出牌,隨時睡個覺起床,還不足七個小時呢!網絡世界已經鋪天蓋地被某一事件洗版,近乎大部分的人都在議論某件事。而這某件事,可能只是某藝人失言、某個小販檔口有人發生衝突等雞毛蒜皮的事,但因為大家留言、不斷轉發分享,迅速變成矚目事件,甚至比國家大事更受關注和被討論。
你無法想像這事件對社會、國家,仍至個人有甚麼影響,但它就是莫名其妙變了一場輿論海嘯,被討論、有時也被惡搞,佔據網絡使用者的視線的事。我常會好奇,大學裡教大眾傳播或新聞系的教授會會怎麼解讀這現象?新聞學是怎麼教導學生看待這類事件?新聞事件,不是關係到公眾利益才有價值,才會被注視嗎?可這類事件卻登堂入室,成了“重點事件”。
這類事件裡面的人物,儘管其行為有違道德、乖離常情,被斥為是敗壞社會風氣的反面教材,但依然有商家去捧場,邀請站臺。於是社會越來越是非不分,只求吸睛,至於有甚麼後遺症或負面影響,都已經不在話下。
社交媒體上天天都有極個人且是是非非的事件,縱使你沒興趣,大數據也因為種種原因(特別是對方買了廣告)硬硬推送到你面前,給你餵食。
我甚介意有時連主流媒體或紙媒也受到影響而隨著網媒八卦新聞起舞。當網媒也能影響紙媒時,主流媒體是岌岌可危的了。
但這情況恐怕無法完全倖免,而且只會越來越嚴重──除非你能徹底擺脫手機、電腦,但Facebook、Instagram、YouTube、TikTok、Twitter、Threads等重重包圍著你,看你能往哪裡逃?
現在,我已經妥協得不介意要和社交媒體共存,畢竟我依然想和社會接觸,但我耿耿於懷不斷被誇張、不實的廣告轟炸、被沒有營養的事件推送到面前。
儘管說大數據是根據你有興趣的課題推送資訊給你,但天曉得有些課題內容我只是想“只取一瓢”,不是想被溺斃。可是今天卻被漫天漫地的無從脫身,感覺被綁架這樣。
是的,確是有被綁架的感覺,不管你打開手機、電腦、郵箱,那些你已經厭倦的內容不斷推送前來;你要重複再重複的刪除或打X,即浪費時間,又影響閱讀的情緒。即使你付平臺費用希望不受廣告干擾,但無孔不入的廣告還是有機會透過隙縫向你邪笑說:“我又來了!”“我又出現了!”
水能載舟,亦能覆舟。欠營養的話題漫天漫地存在。本來網絡時代裡,我們已有資訊過多的焦慮,資訊過多再加上雜質更多,怎會不覺得精神煩躁?
這一陣子我一直在思考“是誰綁架了我?”“它怎麼綁架我?”“我能否逃脫?”我擔心繼續被社交平臺上的劣質內容影響,終將成為俘虜,無法再有自主能力。
相較於過去廿年前社交媒體還沒有佔據我們的日常生活的時代,如今我們每個人都已不知不覺深陷其中,被手機和社交網絡五花大綁。
不只被五花大綁,加上詐騙集團、虛假消息如潮水般湧入社交平臺。前一陣子,朋友傳了以下訊息給我:
“數字時代來臨了,卻被詐騙集團大量運用。
上面二者的結合,結果出現了:開始害怕數位的一代。現在,人們開始……
不敢接電話、不敢掃描QR code、不敢點擊link、不敢下載Apps、不信手機照片、不信手機美女、不信手機視頻、不敢在網上填資料、不敢分享自己家裡照片、不敢分享孩子照片、不敢拍照比V手勢,可放大指紋……
看來,物極必返。人們可能又要回到實體了。”
不懂朋友最後預測的“物極必反”是否準確,但“回到實體”卻真的是厭倦了虛擬世界裡唯一能逃生的路,不管是在現實生活,還是在精神生活。
縱使無法全力抽身,至少兩隻腳──一隻腳踏在網絡世界,另一隻腳也要穩穩踏在現實世界。
接觸社會、瞭解社會,可以偶從臉書看小道消息,但不能完全取代主流媒體。零食吃太多,本末倒置了,終將營養不良。



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导致社会撕裂加剧紧张的始作俑者,就是政客和极端主义者。他们恣意炒作种族宗教课题,挑起恐惧和分裂。
还有几天就是开斋节,而像过去一样,各地的斋戒月市集,吸引了大批访客光顾,除了穆斯林也包括非穆斯林,甚至是国外游客。我也不例外,也会去斋戒月市集逛,在摊主们的吆喝声中,顺便购买一些马来传统美食。
可以说,走进斋戒月市集,必让访客大快朵颐,因为这里有道地的马来美食,如“国民美食”椰浆饭、肉馅煎饼、酱汁烤鸡,还有各类糕点。在这里,除了逛逛购买美食,还能体验到不同文化间的交流与融合。
斋戒月市集其实就是马来西亚多元社会的一个缩影。就好像在嘛嘛档用餐的人,就概括各族群,彼此不分你我地融合地在一起用餐和交流。
各族之间相互尊重彼此的文化,即便是不同的信仰和不同的肤色,在佳节期间,彼此互相拜访,已经成为大马的独特魅力,也是这个国家的宝贵财富。
然而,曾几何时,我们曾经引以为傲的多元文化特色,已经因为宗教与种族极端主义的抬头而逐渐受到侵蚀。在有心人挑拨下,社会氛围也逐渐变得敏感与紧张。
今年的斋戒月,就发生了两起种族主义的事件。首先,一位马来大叔因为看到年轻男子在便利商店吃东西,在争论中,这位大叔竟然动手掌掴华男脸颊多次。
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在第二起事件中,一名男子误认接待他的女店员为华裔,更因为不满店员询问他是否有50仙硬币零钱,而使用种族歧视语言辱骂。
在过去,这类事件几乎是凤毛麟角,如今在短短不到一个月的时间,就已经发生了两起。虽然当局已经采取行动,包括把马来大叔提控上庭,但可以预见的是,这类事件未来还是会发生,甚至会成为一种趋势。
独立68年来,虽然经历了多次的政党轮替,也成立了一个不同阵营政治组织组成的团结政府,但近来年,破坏种族和谐和团结国民的事件却频频发生。悲哀的是,大马今天非但没有成为一个全民团结的国家,相反的,还是一个分裂的国家,很多事情都以种族和宗教来界定。
社区传播中心(KOMAS)最近发布的《2024年马来西亚种族主义报告》显示,过去10年来,马来西亚共录得516宗涉种族主义、歧视或仇外情绪事件,折射出种族和宗教歧视问题俨然已成为我国常态,影响了无数在马来西亚成为受害者的人士。
报告指出,这些问题持续存在于政治、教育、就业、住房、国会和公共服务领域,且有加剧的趋势。
导致社会撕裂加剧紧张的始作俑者,就是政客和极端主义者。他们恣意炒作种族宗教课题,挑起恐惧和分裂。然而,这些操弄种族与宗教政治的人,却很少需为自己的行为付出代价,反而会成为“英雄”,乃至于很多人也有样学样,并乐此不疲地作出种族极端和宗教偏激言行。
不容否认,警方在这方面的执法力度还是有待改善,同时,现有的部分法律显然已经过时,往往涉案者只是罚款了事,不能起警戒的作用。
庆幸的是,尽管种族和宗教歧视问题有日益严重的趋势,但一般的老百姓在日常生活中,都能和睦共处,真正落实团结精神。他们虽然都是平凡人,但他们的经验告诉大家,团结不需要常常挂在口中,而是身体力行。
在开斋节即将来临之际,也借此祝贺大家开斋节快乐。但愿佳节的到来,提醒我们学会包容与接受,而不是不断制造摩擦与冲突。








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