(吉隆坡23日訊)巫統主席拿督斯里阿末扎希在巫統代表大會上提出3大政治支柱,以應對我國政治的新動態和現實,重建人民對中庸政治的信心。
他說,其中一個支柱是確保採取中庸政治,走中間路線,作為能夠維護國家穩定的共識模式。
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另外兩大支柱是:設定國會議席的掌握目標,確保巫統成為組建政府的政黨;以及開放與接受伊斯蘭和馬來人為核心的政治陣線合作。
阿末扎希也是副首相。他今天在巫統大會上發表主席政策演詞時指出,提出這3大支柱,是因為政治格局和選民態度的變化,似乎已經映射國會議席的構成。
“根據當前的形式,222個國會議席幾乎被主要政黨平均分配,各黨在國會中擁有約30至40個議席,使大馬必須實踐更為成熟的民主。
“這是因為沒有一個政黨或聯盟,能夠單獨佔據多數席位來組建政府。甚至有一些研究預計,同樣的情況也會發生在第16屆全國大選。”
他說,作為一個政黨,這種局勢無疑是一條艱難的道路,但卻為所有政黨提供尋找國家利益共同點的機會。
“如今,跨政黨合作組建政府,已成為當前政治格局變化下的最大成果。”
扎希也強調,巫統不再像過去一般佔據主導地位,因此必須走出“同溫層效應”和舒適圈,敢於面對新的理念和不同的觀點,才能在日益複雜的政治格局中保持影響力。
“我們不要以為,巫統還像過去一樣佔據主導地位。我們此前採取單獨競選策略,但在當前的政治環境下,這是否是最好的方式?”
倡導權力分享理念
扎布重申巫統所倡導的權力分享理念,並指該黨將繼續推動這艘巨輪向前航行。
“僅靠巫統黨員是無法取得勝利的,決定因素是那些外面的選民,他們佔據更大的比例,數量也遠超我們。”
巫統需重掌主導地位
儘管如此,阿末扎希強調,巫統恢復主導地位和佔據優勢是非常重要的,巫統必須自強,以恢復昔日輝煌。
“首先,我們必須重新奪回失去的議席,在議席數量上佔據主導地位;其二,在需要合作的情況下,我們必須在談判中佔據主導地位。
“其三,我們必須在意識形態鬥爭中佔據主導地位,即捍衛伊斯蘭、馬來人和土著的核心地位;其四,我們必須在保障人民生活福祉,以及國家繁榮的公共政策方面佔據主導地位。”
他說,這4個因素不僅與黨的生存有關,並能夠在組建政府的問題上發揮決定性作用;這並非傲慢,而是堅定的立場。
“巫統有權通過我們規劃的路線,重新獲得主導地位,因為我們是一個獨立自由的政黨。
“不要將這一觀點解讀為傲慢,相反這是一種堅定的立場,以確保巫統繼續保持相關性,並確保人民不被情緒化的政治所迷惑。”
2024年巫統代表大會 “應對政治動態” 巫統主席寄語 |
3大政治支柱 · 巫統共同組建政府 ·基於伊斯蘭和馬來人的合作 ·採取中庸政治 |
4個佔據主導地位特徵 ·議席數量 ·合作談判 ·意識形態 ·公共政策 |
共享權力 ·自獨立以來的巫統模式 ·伊斯蘭和馬來人為核心 ·中庸政治 ·一旦伊斯蘭尊嚴、馬來議程、馬來王室地位及國陣盟友的多元性受影響,巫統將毫不猶豫地做出停止合作的政治決定 ·巫統不曾改變或淡化成立的目標 ·從殖民爭取獨立的政黨,決定自己的方向 |
主席指示 ·馬來人行動 ·走出舒適區 ·3項建議 -不要以為我們很強 -不要聽信讒言 -不要對權力自滿 ·對黨的決定有信心 ·進行“一點額外”的轉變 ·擁有伊斯蘭改革(Islah)的靈魂 |
5項議程 ·未來一代的改革: -專注信徒的發展。 ·女性賦權: -新女性的願景; -發展女性的潛力 ·青年成長催化劑: -技職教育與培訓(TVET)與零工經濟議程; -提高收入來源 ·強化土著經濟轉型 -監督實施 -審查年度報告 ·數字政治議程: ·擔任發言人 |
領導人絕不出賣黨尊嚴
阿末扎希強調,無論做出什麼決定,黨領導人絕不會出賣黨的尊嚴和未來,因此黨員必須對黨有信心,以應對當前迅速變化的政治局勢。
“我絕對不會成為叛徒,也不會允許任何人把巫統當作交易的籌碼。”
他說,過去6年大家一起經歷各種風雨,政黨幾乎被抹殺,領袖遭受無盡的侮辱,有些人被收買和背板離開這艘船,甚至法律也被當權者操縱。
“我與巫統領袖一起探索各種合作形式,以確保黨的生存。面對種種挑戰和屈辱,我們制定策略和計劃,直至今日依然屹立不倒,未在變革中沉沒。”
勸黨員別被反對黨誹謗動搖
他也奉勸黨員不要被反對黨的誹謗和指責所動搖,以至於巫統內部互相猜疑。
“不要因為手中的一點權力,而忘記加強黨的使命。”
他說,作為一個建國政黨,無論採取什麼政治策略或行動,國家和人民的利益始終是他們絕不會犧牲的前提。
“如果希望建立共識,那我們該如何將合作落實?是選擇選前合作,還是在選舉後再做決定?這一切都需要深思熟慮。”
盼栽培網紅成雲端發言人
阿末扎希指出,黨必須跟上最新科技的步伐,以確保其相關性,尤其是在年輕選民中。
為此,他希望巫統青年團和女青年團必須通過創作內容和培養有能力的網紅,成為黨在網絡空間的發言人。
“改變年輕人對巫統的看法,並讓他們迴歸的希望,就在你們的手中。”
他說,由於手機的廣泛使用,我國正經歷“數字政治”,或稱“手機政治”。
“不管意識與否,我們正處於數字政治時代,更準確地說,是手機政治時代。只要有一部手機,那人就可以成為各領域的‘專家’。”
他指出,手機以3S的形式出現,即屏幕(Screen)、滾動(Scroll)和滑動(Swipe),科技變化也影響民眾對某些問題的看法。
“我們正處於第3個S,即滑動的時代,這涉及在Tiktok上的短視頻。巫統需要適應迅速變化的技術,以贏得這場網絡戰。”
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