林家豪／别有洞天——考古圣地尼亚洞

有关近现代外界对尼亚洞的发现，可追溯到19世纪末。1878至1879年，英国博物学家兼白人拉惹政府官员Alfred Hart Everett为了寻找早期人类的证据，在英国皇家学会与科学协会支持下，他田野调查了砂拉越北部的39个洞穴，其中包括尼亚洞。当时，他未成功发现早期人类有关的证据，但仍被视为学术界在东南亚系统搜寻古人类遗存的开端。

发现最古老的东南亚人类遗骸

尼亚洞穴最早的考古调查是由英国人类学家、当时的砂拉越博物馆馆长Tom Harnett Harrisson于1954年开始的。他最初在尼亚洞的West Mouth进行发掘。他带领的考古发掘工程一直持续到1967年，除了West Mouth外，发掘范围还包括了Gan Kira、Lobang Tulang、Lobang Angus、Kain Hitam等其他洞口。这十多年的考古工作，发现了尼亚洞内拥有旧石器时代、新石器时代和铁器时代的人类居住和墓葬的遗存。其中，最重要的发现，同时也是尼亚洞至今最有价值的考古发现，就是其夫人Barbara Harrisson在1958年发现的人类颅骨“Deep Skull”。根据碳十四测年，这个颅骨的年代可追溯到大约3万5000年前，至今仍是已发现最古老的东南亚人类遗骸。

1977年，Siti Zuraina Abdul Majid针对West Mouth再次发掘，通过发现的石器、动植物遗存等，进一步确定该洞穴的文化序列，将时间提早到4万年前。

2000至2004年，来自剑桥大学的英国考古学家Graeme Barker到尼亚洞进行考古工作。其目标在于重新审视尼亚洞的地层，确定人类活动的气候与生态背景，以探索早期人类对热带雨林环境的适应等问题。

2007至2008年，Stephen Chia（现任马来西亚理科大学全球考古中心主任）带领理大考古队和砂拉越博物馆研究人员团队对Kain Hitam洞穴进行发掘。他们发现了新石器时代的人类墓葬、陶器以及动物和软体动物群。同时，他们还对洞穴壁画进行了研究。

近年来，Trader’s Cave也进行了发掘。洞穴中发现了木结构建筑的存在，除了部分是20世纪80年代由燕窝商人建造和使用的以外，其他发现可能可追溯到6万年前，是当时人类居住和活动的证据。

更独特的是，尼亚洞周边依然有本南族与伊班族这两个原住民群体在那里生活。他们将尼亚洞视为“神圣之地”，对维护当地社区的健康和福祉非常重要。作为尼亚洞的守护者，两族人长期奉行“molong”原则，只取所需，避免过度采伐，以确保未来拥有足够的资源。

根据上述考古发现，世界遗产大会认为已满足联合国教科文组织世界遗产公约的标准（iii）、（v）和（vi）。

标准（iii）：尼亚洞穴群蕴藏的考古遗存，证实了人类至少在5万年前就已经在当地活动。

标准（v）：此处是史前时期人类定居的典范，体现了人类与物理环境的互动。

标准（vi）：拥有悠久且丰富科学研究与出版历史，为了解东南亚岛屿人类进化、适应和扩散提供了普遍的知识体系。

根据世界遗产大会上的描述，尼亚国家公园及其洞穴群被视为史前人类适应和操控热带雨林环境的杰出典范，有助于了解人类在大陆和东南亚岛屿地理文化区域的进化、适应和扩散。其考古遗产还特别证明了史前人类能够调整其生活方式、行为和生存技巧以适应气候变化导致的环境，同时受到其精神遗产的指导，而这种精神遗产正以当代可持续资源管理方法的形式被重新发明。

通过这次的申遗成功，我国目前的世界遗产增至5处，自然遗产2处（姆鲁山国家公园、京那峇鲁公园）及文化遗产3处（马六甲与乔治市、玲珑谷考古遗址、尼亚国家公园洞穴群考古遗产），而最近两处都是与考古遗址有关。这证明了我国还蕴藏着大量的历史资源尚待发掘，国际上对这片土地的历史与文化有着极大的好奇与关注。

给自己多点信心，我们马来西亚不是只有榴梿、肉骨茶、椰浆饭和roti canai而已。

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