政党斗争与经济表现不该是我们爱不爱国的标准。养育我们的土地、栽培我们的母校、与我们共同生活的家人及朋友、回忆里的美食与景色,才是我们爱国的原因。
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从小到大,我们都被灌输爱国意识。就像是不久前在商场里的一个社会实验,场内民众听到国歌,都很主动的立正肃静。视频确实感人。但我经常在想,大家的身体虽然做出统一反应,但内心是否与国歌的词义有所共鸣?“爱国” 这两个字,是潜移默化的反射性习惯,还是与这片土地的风土人情所建立的情感连接?
情感连接,是十分抽象的东西,连接着本人的内在自我与外在人事物的关系性结论。
关系性结论,可以使某人对朋友称兄道弟,而对手足相背而行。关系性结论,也可以让一个人对养育自己的一方水土心怀感恩,也能让他对这方水土忘恩寡义。情感连接是正或负,除了我们的甜苦回忆,还有对国民身分的认同。
在社会心理学里有个非常有名的理论,称作社会认同理论。这理论说,在每个人的自我概念中,都会有个社会认同感,也就是自己觉得自己是否属于某个社会的成员。
打个比方,在学校里,某位同学虽然被编到某一班,但他可以不认同自己是那班的学生。他也可以认为他属于别班,尽管他的名字未被编在别班。在物理世界与心理世界里,他所属的班级不同。
社会认同理论注重于心理世界,并划分了心理上的内群体与外群体,也就是俗称的“我们”与“他们”,然后探索人们如何认同自己属于哪个群体的心理。这心理包括个人如何与一个群体相关并联,并把群体内化至自我概念中。
所以,若有人不能与国家相联,那就很难把国民身分内化至自我概念中。爱国,成了潜移默化的反射性习惯,而不是发自内心的表白。
所以,你若问我是哪里人?我会回答:我是麻坡人,虽然我已定居新山。那里是我长大的地方,有我的父母与兄长,有栽培我的母校与思念的朋友,也有我喜欢的美食与映红海面的日落。而这里是我生活的地方,每天追着工作与孩子跑,未来也应该会凋谢在这片大陆的最南端。乡情深深内化至我的自我概念中,以至于我仍自称是香妃皇城的子民。
情感,是连接所有人事物的无形羁绊。强烈的正面情感可以稳固对内群体的认同,就像是有人因为身为国民而荣;强烈的负面情感可以否定所属的内群体,就像是有人羞于承认自己的国民身分。
很多时候,我们会不小心犯了以一概全,或以点概面的错误。政治与经济是人民最关心的课题。偏偏这两点,呃……有待进步。
在我们的国家,还有很多值得骄傲的成就,例如我们的多元社会、社会治安、基础建设、美食美景、相较完整的医疗与教育,以及很多让我们能安居乐业的因素。我们在这土地上所感受到的美好事物,远超政治与经济所带来的负面情绪。
那么,我们为什么爱国?为什么我们要珍惜、维护,还有共同建设这个国家?
政党斗争与经济表现不该是我们爱不爱国的标准。养育我们的土地、栽培我们的母校、与我们共同生活的家人及朋友、回忆里的美食与景色,才是我们爱国的原因。
我们不能因为政党恶斗与经济表现欠佳而灰心,反而得为了我们的国家而歧视党斗与冲刺经济。
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