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言路

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燕园春秋

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发布: 7:00am 31/08/2024

国庆日

团结

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黄煦媛.和谁的团结呢?

北京大学 中国语言文学系 2022级

我们每人都能立刻开始,打破族群歧视从认识一位友族同胞开始;解除误会就从冷静沟通开始;与其埋怨政治腐败不如自己加入社会慈善的一份子。

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谈及,你的第一感觉是会想起和谁的团结呢?

我们看到这个词或许会立马想到的是各族群团结或是族群内部团结。不过,如果我们站在不同的身份上,又会想起其他的答案来。对小学生而言,可能是班级小团体的合作;对公司员工来说,可能是公司整体的统一;对同一个政党的人来说,全政党共同实现政治理想相比内部的族群差异似乎远远来得重要;对同为人类来看,解决饥饿、贫穷、战争、环境等问题可能才是人类需要共同协商面对的挑战。

我们生活在数不尽的团体内,拥有着不同的身份,我们在人群中混乱、尝试、思考、迷惑或清醒,在反复尝试和反应中找到自己最认同的做法。从为争取马来亚独立逐步形成的团结雏形,至如今尚且存在各族群对彼此的刻板印象、政客手中的竞选筹码、我们以族群划分的社交圈子等等。谈及团结,我们似乎都会下意识地将团结与族群问题挂钩。

纵使各族群团结问题老生常谈,但是我们无数遍的讨论与争执却无法达到广泛的一致认同,到了我们这一代,我们应该如何解决越发复杂的问题呢?以我的视角来看,年轻一代选择不再争执,开启新的探索。

我们在网络时代的环境下,拥有更多机会拓展视野,接触更广泛和国际化的内容,当中不乏来自世界各地的生活状态、国际动态、跨地域的话题讨论等。流行文化、短视频、英语沟通的普及等等,这些媒介和元素让我们能在网络世界中寻求更大的共同点。所以,再次谈及团结,我们为什么会下意识站在族群的身份上谈论?这种观念又从何而来?我们一定要在族群的视角上讨论团结吗?我们是否是走了思想的捷径,脱离真实生活谈论此话题?对于这些问题,我的答案是:是的,我们不仅要舍弃自己对“团结和民族定然挂钩”的古刻板观念,还要再次思考,整装出发。

在意识到问题之后我们可能又会紧接着遇到另一个问题:观念并不是说改就改的事情,行为尚且需要时间调整,观念更是如此。因此,有些人相信教育具有改变思想的力量,我亦是赞同教育的影响力的。不过,反复相信下一辈能带来的改变,难道我们这一代,或是年长的一辈就这样自我放弃了吗?不是的,所以比起传统的学校教育,我更支持公众教育、普遍教育以及我们真正付诸行动的行为教育。如此一来,我们改变现状的力量来源就不局限于年轻人,而可以扩展至身为公民的每一个人身上。无论年龄,只要自己有所意识,并且做出行动,那就是实际的改变。

看起来似乎有些过于美好,不过我们共同生活的马来西亚难道就不值得我们一步步付出达到更向往的局面吗?目前我们可能没看到效果,但是就像观念的改变一样,我们要意识到问题,思考,投注足够的耐心和努力去行动。我们每人都能立刻开始,打破族群歧视从认识一位友族同胞开始;解除误会就从冷静沟通开始;与其埋怨政治腐败不如自己加入社会慈善的一份子。各种解决方法的可能,身为年轻人,我认为大家要相信自己的影响力,心怀希望地去尝试,即使遭受挫折依旧有重新出发的勇气。

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