发布: 8:00am 02/09/2024

溫思懇.什麼才叫愛國？

愛國不應僅僅侷限於象徵性的行為或口號，更重要的是，通過實際行動來體現對國家的關愛和責任感。

今年的國慶意義非凡，特別是經濟已經觸底反彈，而馬幣也持續交出亮麗的成績單。通常，政府會在國慶期間號召民眾懸掛國旗，以體現忠誠與愛國精神。例如，通訊部大力推廣“一屋一國旗”（1 Rumah 1 Jalur Gemilang）計劃，鼓勵民眾高掛國旗，共同營造愛國氛圍。然而，有一些網民調侃道，如果政府不免費派發國旗，難道還指望人民自掏腰包嗎？

其實，除了懸掛國旗，什麼才是叫愛國？愛國主義（patriotism）是指對自己的國家表現熱愛、忠誠和支持的一種情感及態度。不同文化和時代對愛國的理解及表達有所不同，反映了各自的歷史背景、社會價值觀和政治體制。

因此，愛國之情往往可以通過不同的形式來表達。正如在人際關係中“愛的語言（love languages）”一樣，每個人或群體都能使用不同的方式來表達愛國之情。

在中國，愛國主義有著深厚的文化和歷史根基，特別是與儒家思想密切相關。儒家思想強調家庭、社會與國家的和諧統一，將國家視為一個大家庭，主張個體應效忠國家，維護社會秩序。

例如，孔子和孟子強調“修身、齊家、治國、平天下”，認為愛國是個人道德修養的外在體現。孔子提出“忠君愛國”，而孟子則進一步強調民本思想，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。這表明愛國不僅僅是對君主的忠誠，更是對國家整體利益的關注。當然，到了近代，中國的愛國情感卻往往與“愛黨”聯繫在一起。

以民為本的愛國思想，確實值得所有大馬人民效仿。因為無論哪個政黨執政，我們的共同願望始終是國泰民安、國家風調雨順。

在古希臘，愛國主義則與公民的公共或集體責任感聯繫在一起。例如，柏拉圖在其著作《理想國》中提出，城邦是一個有機的整體，公民應為了城邦的利益而非個人利益行事。他認為，愛國主義是一種哲學的美德，體現了對正義和秩序的追求。

因此，無論是古希臘的城邦、中國的王朝，還是現代民族國家，愛國主義都涉及對集體的認同，這種認同超越了個體私利。

“集體利益高於個人利益”的原則在馬來西亞尤其適用。從納吉時代的“一個馬來西亞（Satu Malaysia）”口號開始，歷任首相都推出口號，如“新馬來西亞（Malaysia Baharu）”、“關懷大馬（Malaysia Prihatin）”、“大馬一家（Keluarga Malaysia）”，以及安華的“昌明大馬（Malaysia Madani）”，都體現了對國家集體利益的追求。當然，實踐起來效果如何，那又另當別論。

此外，亞里士多德在《政治學》中強調了愛國主義與公民美德的關係。他認為，一個好的公民必須具備關心國家公共事務的能力和意願。愛國主義不僅僅是一種情感上的認同，更是一種行動上的表現，如積極參與政治生活和維護公共利益。

換句話說，愛國的核心在於實際行動，而不僅僅停留在空洞的口號或懸掛旗幟上。當讀者們積極關注國家和公共事務，追求正義和法治，這就是愛國的最高體現。

在這裡，筆者不妨稍微“撒撒狗血”。有誰願意為了確保國家進行乾淨、公平的選舉，而冒著風險走上街頭表達抗議？如果你曾為了國家的改變而忍受催淚彈、捱過棍棒，甚至坐過牢，這難道不是愛國的表現嗎？

總結來說，愛國不應僅僅侷限於象徵性的行為或口號，更重要的是，通過實際行動來體現對國家的關愛和責任感。愛國主義的表現形式多種多樣，從掛起一面國旗，到積極參與公共事務，再到捍衛正義和推動社會進步，這些都是對國家的深厚情感的真實表達。

打开全文