王丽琴.华印社群从未排斥马来文

这种坚持值得深思，究竟教育部官员是希望通过和各组织的对话及理解，尝试找到解决方案，抑或是纯属交流，最后一意孤行地执行呢？

各源流小学统一马来文课本，会面对什么挑战？

有人认为，学习多种语言是马来西亚人的重要优势。马来西亚的多语言环境使许多人能够流利使用马来文、英文、华文和淡米尔文。

通常，小学生学习马来文或其他语言的速度较快，因为他们的大脑在这一阶段对语言的学习能力较强。

鉴于马来文是国家的官方语言，如果华小和淡小的学生从小开始使用与国小相同的课本，相信他们可以达到和国小生相同的马来文水平。

虽然面临各项未知的挑战，但这并非无法实现的愿景。

不过另一方认为，国小和华淡小的马来文课程有显著的差异，国小的马来文课程通常包括爪夷文字的学习，然而，华淡小的马来文课程则更着重于实用性的语言学习，通常不包括爪夷文字的教学。

这种差异不仅影响课程的内容，也影响学生的学习经验和效果。

从政府规定本地企业、政府和私立大学等机构的公函必须以马来文书写、教育部实行双语课程计划（DLP），规定学校必须至少开设一班用马来语教数理科、规定西马政府学校和政府资助学校订购3家马来报章，不难发现这是教育部强化马来文的体现。

教育部过去几次推动统一各源流小学马来文课程的举动，其背后的逻辑显而易见，就是让华淡小生的马来文水平达到与国小学生相同的水平，以实现废除预备班的最终目标。

只要华淡小生掌握好马来文，他们可以直升中一。这样，预备班的体制就可以连根拔起。

这也是教育部宣布废除UPSR之后，有可能会落实的决定。无论如何，废除预备班不是易事，因为这必然涉及另一个层面的问题。

言归正传，每当涉及语言政策、教育课程或文化推广的讨论时，华教团体的立场往往被误解为对其他文化和语言的排斥。例如，可能被视为对马来文持有偏见或敌意，甚至被标签为“敏感的群体”。

尤其在各语言媒体报道这些议题时，华教组织的言论容易在马来社会中引发不必要的反响。正如莎士比亚所言，“一千个读者便有一千个哈姆雷特”，由于文化背景的差异，每个社群对谈话的理解自然各有不同。

如果各族之间能够深入了解彼此的内心，就会发现华社的关切并非出于对马来文的反对，而是希望在多元文化的基础上，各族的教育需求能达到公平和高效，以实现真正的和谐共存。

这一刻，各族之间的互相聆听何等重要。