駱宇欣.被遮蓋的民怨

試想想，一片荒地芭地耗費十數年開墾拓荒，養成具有經濟價值的果園、農地，到期要續約反而要把具有經濟收益的20%地段上繳。既然辛苦到頭都是這樣，為什麼還要努力？

就像活在兩個世界。一邊是因為“首次”有舞獅出現在國慶遊行而興奮（其實不是，早在五十幾年前就有），一邊廂卻是商家、公會各種苦口婆心“盼望”政府收回或再檢討某些比較“麻煩”的政策。一邊充滿希望，一邊卻凜冬將至，果真是同在一個國度，我們不一樣。

您以為，把舞獅舞虎放出門跟警犬遊街，來幾個平時難得一見的肌肉猛男制服部隊，再大跳洗刷刷象徵洗去貪腐，最後高歌《我們不一樣》，就是不一樣了？

我們不一樣麼？華族、淡米爾色彩出現在國慶就引起土團黨青年團關於“新殖民”的爭議。別為了存在感而說話吧！安華烈火莫熄時期最愛說的話就是：我們都是一家人。這句口號，到了現在倒是不常提起，但是獨立都快70年了，哪怕當年入籍的“其他”民族，至今也到了第三四代人，某些高壽的也是五代同堂，更多的華校、商界社團、宗祠、籍貫組織都有過百年曆史，半島某些神廟組織200年曆史的也有，怎麼就殖民了？

各族在大清朝亡國後，長久以來也都明白“回不去了”，而在此落地生根、尊奉同一個統治者。當然也有明朝時期移居本地，既保留族群特色又不完全同化的土生華人，那就是另一個更有篇幅又具代表性的故事了。

民間通常是相安無事，各族群之間的基本禁忌，相信也不會有人故意冒犯。在同一面旗幟下，我們不一樣，卻又沒有什麼不一樣。只要不觸犯底線。

雖然目前看來，一些底線隨著試探退讓而消失，一些底線隨著態度強硬而逐漸提高。一些人為了坐穩坐好，而照顧另一些人的情緒。