何俐萍.916就是政治产物

回想走过的路，联邦并不是没有下放权力给东马，但正是这种“时而热情又时而冷淡”的手段，让东马人感觉不真实，甚至可以说是有些虚情假意。

前教育部副部长韩春锦退出政坛后转而拿起相机，用镜头定格国内外的风土人情，在砂拉越内陆，亦是属于少数民族的本南人，这些年也是韩春锦摄猎的对象，他用镜头详细记录几乎还过着游牧和狩猎生活的本南人的生活作息。

过去10年，韩春锦到访本南族居住的部落超过20次，还曾出版过摄影集《镜头下的本南人》。刚过去的国庆日，韩春锦也在砂拉越的内陆度过。前天他在脸书上载了2张照片，一张是内陆的泥路，一张是断了将近3年的内陆一座桥樑终于通车了。“这里没有任何庆祝国庆的形式，也感觉不到庆祝国庆的喜悦，本南人的日子还是如往常一样，靠游猎采集为生。通往内陆的泥路依旧漫长和崎岖……”，这两张图和这段文字，让我有感慨，也有感触。

在上周六的砂级国庆日庆祝活动上，总理阿邦佐哈里用公关式的言语公开表示，8月31日对西马和砂拉越人的感受是截然不同，尽管如此，它都不应该成为争议，无论是722（砂拉越日）、831还是916，都应当受到尊重。这些年也在设法努力迎头赶上砂拉越追求自主权进度的沙巴州是在56年前的8月31日脱离英殖民的统治（当时称为北婆罗洲），沙巴政府也终在这两年意识到必须走一条属于自己的路，不欲被国庆日模糊了这一天本也属于沙巴的重要日子，今年起终于官宣把8月31日称之为“沙巴日”。

为什么部分砂拉越人提起831言语间是充满不屑，当然也不会高调在喊国庆日快乐？沙巴人也干脆用沙巴日来掩饰庆祝国庆日的尴尬？从以前被称为独立日到近年来因为顾及东马人的情绪而改称为国庆日，一切都源自于东马一直被欠缺照顾，更妄论是被公平对待了。为何我对韩春锦的帖文有所感慨？这是一个西马人的视角，也许在韩春锦当官时也从未真正了解东马，东马很多地方的需求从未被看见，当官时对砂拉越的认识也是片面的，韩春锦“下岗”后以平民的身分翻山越岭来到内陆，看到的实况相信也刷新他的三观，而这才是砂拉越穷乡僻壤的真实面貌。一条断了快3年的桥，却在3年后才能修复，有谁想过受影响的人民这段日子是如何对外联系？

这些年砂拉越在积极壮大经济实力和争取权力下放，是要一吐被忽悠多年的怨气之外，平心而论，这也是为了砂人的长远福祉着想。西马的朋友打趣说，东马人是不稀罕西马给的小恩小惠，说来并没有错。回想走过的路，联邦并不是没有下放权力给东马，但正是这种“时而热情又时而冷淡”的手段，让东马人感觉不真实，甚至可以说是有些虚情假意。一些重大的主权，比如对东马人最重要，也是当务之急的医药自主权，至今未见眉目。