何俐萍.916就是政治產物

回想走過的路，聯邦並不是沒有下放權力給東馬，但正是這種“時而熱情又時而冷淡”的手段，讓東馬人感覺不真實，甚至可以說是有些虛情假意。

前教育部副部長韓春錦退出政壇後轉而拿起相機，用鏡頭定格國內外的風土人情，在砂拉越內陸，亦是屬於少數民族的本南人，這些年也是韓春錦攝獵的對象，他用鏡頭詳細記錄幾乎還過著遊牧和狩獵生活的本南人的生活作息。

過去10年，韓春錦到訪本南族居住的部落超過20次，還曾出版過攝影集《鏡頭下的本南人》。剛過去的國慶日，韓春錦也在砂拉越的內陸度過。前天他在臉書上載了2張照片，一張是內陸的泥路，一張是斷了將近3年的內陸一座橋樑終於通車了。“這裡沒有任何慶祝國慶的形式，也感覺不到慶祝國慶的喜悅，本南人的日子還是如往常一樣，靠遊獵採集為生。通往內陸的泥路依舊漫長和崎嶇……”，這兩張圖和這段文字，讓我有感慨，也有感觸。

在上週六的砂級國慶日慶祝活動上，總理阿邦佐哈里用公關式的言語公開表示，8月31日對西馬和砂拉越人的感受是截然不同，儘管如此，它都不應該成為爭議，無論是722（砂拉越日）、831還是916，都應當受到尊重。這些年也在設法努力迎頭趕上砂拉越追求自主權進度的沙巴州是在56年前的8月31日脫離英殖民的統治（當時稱為北婆羅洲），沙巴政府也終在這兩年意識到必須走一條屬於自己的路，不欲被國慶日模糊了這一天本也屬於沙巴的重要日子，今年起終於官宣把8月31日稱之為“沙巴日”。

為什麼部分砂拉越人提起831言語間是充滿不屑，當然也不會高調在喊國慶日快樂？沙巴人也乾脆用沙巴日來掩飾慶祝國慶日的尷尬？從以前被稱為獨立日到近年來因為顧及東馬人的情緒而改稱為國慶日，一切都源自於東馬一直被欠缺照顧，更妄論是被公平對待了。為何我對韓春錦的帖文有所感慨？這是一個西馬人的視角，也許在韓春錦當官時也從未真正瞭解東馬，東馬很多地方的需求從未被看見，當官時對砂拉越的認識也是片面的，韓春錦“下崗”後以平民的身分翻山越嶺來到內陸，看到的實況相信也刷新他的三觀，而這才是砂拉越窮鄉僻壤的真實面貌。一條斷了快3年的橋，卻在3年後才能修復，有誰想過受影響的人民這段日子是如何對外聯繫？

這些年砂拉越在積極壯大經濟實力和爭取權力下放，是要一吐被忽悠多年的怨氣之外，平心而論，這也是為了砂人的長遠福祉著想。西馬的朋友打趣說，東馬人是不稀罕西馬給的小恩小惠，說來並沒有錯。回想走過的路，聯邦並不是沒有下放權力給東馬，但正是這種“時而熱情又時而冷淡”的手段，讓東馬人感覺不真實，甚至可以說是有些虛情假意。一些重大的主權，比如對東馬人最重要，也是當務之急的醫藥自主權，至今未見眉目。