印尼政府认为教宗此次访问还有望加强宽容、团结与世界和平的理念。教宗的访问,不仅对天主教徒,而且对所有宗教团体都具有重要意义。
天主教教宗方济各目前正在亚太4国进行访问。6月,开放给大马天主教徒报名参与教宗在新加坡举行弥撒的名额,很快地就被填满。据了解,门票是以抽签方式分配。反应之热烈显见大马教徒渴望亲眼见到教宗;能够参与教宗主持的大型弥撒,更是许多教徒毕生的愿望。
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对于信徒来说,教宗到访某个国家和地区,是具有象征意义和历史意义的。教宗这一次再度绕过大马,教徒只能选择到最靠近的新加坡,与教宗近距离见上一面,领受他的降福。
38年前,1986年11月教宗圣若望保禄二世曾经在新加坡逗留了5个小时,当时众多大马教徒也参与了他在新加坡国家体育场主持的7万人弥撒。
有同事问我,为何教宗的行程没有把马来西亚列在其中?我的直接反应是,身为教徒,我十分期待教宗来访,但是我担心会引起某些人的不快,造成不必要的麻烦。你懂我的意思的。
教宗方济各上任11年以来,曾经多次到访亚洲,当中东盟国家除了这一次的印尼、东帝汶和新加坡,也曾经到过菲律宾(2015年)、缅甸(2017年)和泰国(2019年)。在方济各之前,第一位到访印尼的教宗是圣保禄六世,于1970年访问雅加达;圣若望保禄二世则在1989年第44次国际使徒之旅中,途经雅加达、爪哇、弗洛勒斯和东帝汶。
为何总是没有来马来西亚?
虽然我国15年前在纳吉主政时,已经与梵蒂冈建立了外交关系。但是马来西亚政府从未邀请教宗来访。
为何大马不曾向梵蒂冈教廷发出邀请?尽管政府没有给出任何理由,但许多人认为这更多的是出于政治原因,而不是宗教原因。
当年,纳吉会前往梵蒂冈访问当时的教宗本笃十六世,也是出于政治需要。那时候,一马公司弊案令纳吉面对舆论和选举的压力,他必须想办法巩固政权,改变形象,抬高支持率,其中一个他积极拉拢的对象是东马的基督徒社群。
建交以后,梵蒂冈于2013年在吉隆坡设立了驻马来西亚宗座大使馆。马来西亚则于2016年任命前内阁部长、沙巴卡达山杜顺族天主教徒柏纳东博为首位常驻梵蒂冈大使。2017年,梵蒂冈在吉隆坡开设了大使馆。
然而,大马与梵蒂冈的外交关系并没有长足的进步。彼此依然会互派驻大使,不过,并没有任何积极的互动。
原因不难理解。天主教徒仅占大马总人口的3%,而且与梵蒂冈建交,象征意义多于实质意义,政府没有足够的理由,需要邀请教宗来访,进一步加强双边关系。而且马来政治人物向来将自己标榜为伊斯兰和马来人权利的捍卫者。
不过,纳吉并非第一个去梵蒂冈访问的前首相,马哈迪才是。
2002年6月7日,在马哈迪第一次卸任首相职务的前一年,他拜访了教宗圣若望保禄二世。据报道,当时是圣若望保禄二世想与他会面,讨论以巴冲突问题。
是的,就像现在的安华,马哈迪是巴勒斯坦的坚定支持者,他的观点在当时具有很大的影响力。
惟圣若望保禄二世和马哈迪见面后,大马和梵蒂冈并没有缔结任何关系,直至纳吉时代。
随着巫统一党独大时代的结束,安华领导的希盟被认为是比巫统、伊斯兰党和土团党更民主,他领导的团结政府理应在宗教关系上表现得更开明,但在安华和公正党的穆斯林-马来人支持率,远逊于国盟的情况下,理想终归理想。
教宗方济各全球走透透,主要是传达跨宗教对话,特别是基督教与伊斯兰之间,有助于实现和平、宽容与仁爱。此外,方济各也是巴黎协议的主要推手,凡到之处,必宣扬环保的重要性。气候变迁影响着全世界,方济各本着关爱人类的情操,超越了宗教藩篱。
印尼是世界上穆斯林人口最多的国家,穆斯林和基督徒的冲突时有所闻,却不影响他们热烈欢迎教宗的到访。
尽管天主教徒仅占少数,但印尼政府并不认为天主教教宗来访会对国内穆斯林信仰构成威胁,也不认为会引发宗教暴力。
这叫做自信。印尼政府认为教宗此次访问还有望加强宽容、团结与世界和平的理念。教宗的访问,不仅对天主教徒,而且对所有宗教团体都具有重要意义。
当梵蒂冈宣布方济各将于9月访问东南亚四个国家时,印尼政府很快表达了欢迎,总统佐科威发出了正式邀请。
从媒体报道,可以看到印尼当局给予了方济各极高的礼遇。我印象深刻的是,报道提到,在方济各主持大型弥撒时,印尼宗教事务部长建议当地广播公司,在当天暂停每日的下午祈祷呼声,改用跑马灯形式召唤信徒祈祷。这是相互尊重的最佳体现。所谓的尊重不能只是单向的,只要求他人尊重自己,反过来则不愿意为之。
马来西亚与印尼不论在宗教还是民族结构上都极为相似,宗教间和谐共存,相互谅解皆极为重要,也有着重大意义。印尼今天能够做到的,马来西亚也必然可以。
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