发布: 5:00pm 13/09/2024

黄婉玮|以世俗之见思想“清真”

要坚守族群和谐这份理想，就不能光从自己角度，应多为他人角度着想，不应总是让少数服从多数，而忘了多数应该尊重少数。

“大马伊斯兰发展局（JAKIM）考虑规定没有供应猪肉和酒精饮料的餐厅或食品公司，必须申请清真认证。”

一个涉及商家利益的课题，原本就应该得到畅所欲言，集思广益，却不幸遇上兴风作浪之徒挑衅，以危言耸听的言论扭曲非穆斯林议员的意见，让理性辩论再度演变为口水战。

过去要求清真化，如今还想要求凡是适合穆斯林的都必须标上清真，说实在的，清真的要求正逐渐侵蚀本国世俗与宗教共存的多元特点。然而，无论前朝或现任政府，在清真课题面前都很被动，针对“清真化社会”的现象未予社会太多自由的讨论空间，非穆斯林稍微激烈的回应都会被带入“3R”风波，使到清真化社会一天天在漠视和忧惧之间实现。

每个宗教都能给人的心灵带来安慰，但不同宗教信仰者必须以普世价值和世俗方式共处，否则就会置社会于剑拔弩张的地步。

政治人物为了清真而“口水战”时，国人不妨看看国际上正在发生的事。天主教教宗方济各以年迈身躯一口气出访了亚太四个国家，其中两个就是邻国新加坡和印尼，最难得的是印尼是一个全球穆斯林人口最多的国家，但不妨碍不同宗教进行和平之交，建立合作协议。教宗关怀国际时局，也以宗教的影响力与他国共同解决宗教极端主义衍生的部落冲突，避免恶化为区域战争。

从全球治理的角度，各种待解的人类生存与世界秩序重构的问题，需要国家和非国家形成多层合作治理的机制。政治领袖固然还是重要角色，不过，世俗的精英往往在琢磨解决问题的思路中重视个体和集团利益，而今天主教教宗发挥的宗教角色能对世界注入了精神力量，望其导正政治较量带偏的价值观。

大到一个国家的元首，小到一个普通公民，都明白这个时局已不缺制造矛盾的理由，但要从矛盾关系中缔造和谐，光看中东地区的和平谈判波折不断，就会明白有多不易。

回归国内，我国能走到今天各族和谐共处实属不易，外界宗教纷争不断，而我国各宗教信徒依然保持相互尊重，互相欣赏不同文化和语言之美，当外界极端主义不断透过社交媒体灌输思想，国内族群更应坚守这份和谐。

宗教能给人类带来超越世俗的精神力量。掌权者当然可以

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鼓励社会寻找信仰，并用信仰的力量关怀身边的亲朋好友、遭遇灾难的陌生人，但不应强制社会宗教化。

伊斯兰发展局的业务以服务穆斯林为主，但不能只考虑穆斯林消费的方便性而忽视业者选择市场的自由，当局应该考虑社会的结构与世俗利益，这是政府应有的治理态度。至于支持清真的个人或群体，发言之前应注意，我国穆斯林利益已有宪法和法律双重的保障，何须多此一举强制性规定，这些举动只是让精英更好的掌握马来穆斯林群体，而非真的为了宗教洁净。

关于餐饮业和食品公司申请清真认证的规则已很清楚，业者只各取所需，伊斯兰发展局无须多此一举的强化这项业务。若执意的强化，那也就代表政府认同社会的世俗性让宗教逐步蚕食。

要坚守族群和谐这份理想，就不能光从自己角度，应多为他人角度着想，不应总是让少数服从多数，而忘了多数应该尊重少数。