周秀洋.别让“我们都是一家人”沦为口号

由不同种族文化宗教背景组成的大家庭，有分歧自是难免，但更重要的是如何异中求同，理性讨论为全民寻找一个对经济对竞争力最适合的方案，这才是领袖该做的事，有那个时间带风向挑事端倒不如好好斟酌更多可行方案提出好建议，不是吗？

9月16日是马来西亚日，是马来亚联邦、北婆罗洲（也就是现在的沙巴）和砂拉越联合组成马来西亚的重大日子，新加坡后来在1965年退出，马来西亚的版图也一直维持到现在。还记得，更早一些的时候，9月16日并非公共假日，一直到2010年，才由时任首相纳吉宣布列为公假。马来西亚成立61年，在国际舞台上，我们一直都标榜着是个包容性绝大，由多元种族组成的国家，拥有丰富的多元文化色彩，种族宗教包容不在话下，人民的生活也是融洽，一方有难，大家都会愿意伸出援手。

可实际上，这是表象还是确实融入生活里的融洽？生而为人有一颗向善的心，当看到旁人陷入困难时，能力所及自会帮一把，但扪心自问，我们彼此的包容又有多大？种族和宗教是构成我们这个多元社会的关键因素，可偏偏这两大课题如今却变得越来越敏感，几乎到了不可触碰不可议论的地步，即便是带着善意的讨论也很可能在有心人士的扭曲之下成了极为容易挑起社会争议的议题，一个不小心就等着警方介入开档录供调查。未来，这两大课题还有讨论的空间吗？

当一个课题涉及到的是全民，无论哪个种族宗教的人民都有可能会受影响时，还能把它狭隘的划入只有某个种族宗教才有资格讨论的课题吗？那其他同样受影响的族群话语权何在？就像近期闹得沸沸扬扬清真认证风波，牵涉的不仅是是穆斯林商家，还包括所有经营着食肆的业者，当中也包括外资。这样一个涉及各方面的议题，为何就不能理性的讨论，去探讨对商家、对经济乃至全民所带来的影响呢？为何就偏偏就要把它定调为干涉种族宗教事宜呢？

身为巫统青年团团长，阿克马是立志要将自己塑造成为伊斯兰为穆斯林奋战的形象，无所畏惧不容挑衅，仿佛就是第二个“沙努西”。阿克马和沙努西，两人都是剑走偏锋，打的都是种族宗教旗号，行事作风说好听的那叫敢怒敢言接地气，说难听点那叫喊打喊杀粗鲁了些。阿克马和沙努西，或许他们无法代表所有的穆斯林和巫裔同胞，但是， 他们却是有着一定影响力的政治领袖，他们的一言一行都极有可能给追随者带来潜移默化的影响。我们难道希望看到未来有更多类似的、抱着非我族类其心必异的观念的领袖出现，甚至成为治理这个国家的一份子吗？

首相安华，在世界华商大会上秀华语，说“我们都是一家人”，赢得满堂喝彩。这句话可不能沦为演讲稿上的汉语拼音，一家人之间即便有血缘关系，都还会有磕磕碰碰的时候，更不用说由不同种族文化宗教背景组成的大家庭，有分歧自是难免，但更重要的是如何异中求同，理性讨论为全民寻找一个对经济对竞争力最适合的方案，这才是领袖该做的事，有那个时间带风向挑事端倒不如好好斟酌更多可行方案提出好建议，不是吗？“我们都是一家人”，我们都希望这个“家”能变得越来越好越来越强盛，也就不用再羡慕“邻居家”的三倍汇率了！