周秀洋.別讓“我們都是一家人”淪為口號

由不同種族文化宗教背景組成的大家庭，有分歧自是難免，但更重要的是如何異中求同，理性討論為全民尋找一個對經濟對競爭力最適合的方案，這才是領袖該做的事，有那個時間帶風向挑事端倒不如好好斟酌更多可行方案提出好建議，不是嗎？

9月16日是馬來西亞日，是馬來亞聯邦、北婆羅洲（也就是現在的沙巴）和砂拉越聯合組成馬來西亞的重大日子，新加坡後來在1965年退出，馬來西亞的版圖也一直維持到現在。還記得，更早一些的時候，9月16日並非公共假日，一直到2010年，才由時任首相納吉宣佈列為公假。馬來西亞成立61年，在國際舞臺上，我們一直都標榜著是個包容性絕大，由多元種族組成的國家，擁有豐富的多元文化色彩，種族宗教包容不在話下，人民的生活也是融洽，一方有難，大家都會願意伸出援手。

可實際上，這是表象還是確實融入生活裡的融洽？生而為人有一顆向善的心，當看到旁人陷入困難時，能力所及自會幫一把，但捫心自問，我們彼此的包容又有多大？種族和宗教是構成我們這個多元社會的關鍵因素，可偏偏這兩大課題如今卻變得越來越敏感，幾乎到了不可觸碰不可議論的地步，即便是帶著善意的討論也很可能在有心人士的扭曲之下成了極為容易挑起社會爭議的議題，一個不小心就等著警方介入開檔錄供調查。未來，這兩大課題還有討論的空間嗎？

當一個課題涉及到的是全民，無論哪個種族宗教的人民都有可能會受影響時，還能把它狹隘的劃入只有某個種族宗教才有資格討論的課題嗎？那其他同樣受影響的族群話語權何在？就像近期鬧得沸沸揚揚清真認證風波，牽涉的不僅是是穆斯林商家，還包括所有經營著食肆的業者，當中也包括外資。這樣一個涉及各方面的議題，為何就不能理性的討論，去探討對商家、對經濟乃至全民所帶來的影響呢？為何就偏偏就要把它定調為干涉種族宗教事宜呢？

身為巫統青年團團長，阿克馬是立志要將自己塑造成為伊斯蘭為穆斯林奮戰的形象，無所畏懼不容挑釁，彷彿就是第二個“沙努西”。阿克馬和沙努西，兩人都是劍走偏鋒，打的都是種族宗教旗號，行事作風說好聽的那叫敢怒敢言接地氣，說難聽點那叫喊打喊殺粗魯了些。阿克馬和沙努西，或許他們無法代表所有的穆斯林和巫裔同胞，但是， 他們卻是有著一定影響力的政治領袖，他們的一言一行都極有可能給追隨者帶來潛移默化的影響。我們難道希望看到未來有更多類似的、抱著非我族類其心必異的觀念的領袖出現，甚至成為治理這個國家的一份子嗎？

首相安華，在世界華商大會上秀華語，說“我們都是一家人”，贏得滿堂喝彩。這句話可不能淪為演講稿上的漢語拼音，一家人之間即便有血緣關係，都還會有磕磕碰碰的時候，更不用說由不同種族文化宗教背景組成的大家庭，有分歧自是難免，但更重要的是如何異中求同，理性討論為全民尋找一個對經濟對競爭力最適合的方案，這才是領袖該做的事，有那個時間帶風向挑事端倒不如好好斟酌更多可行方案提出好建議，不是嗎？“我們都是一家人”，我們都希望這個“家”能變得越來越好越來越強盛，也就不用再羨慕“鄰居家”的三倍匯率了！