各族之间的团结需要建立在平等对话、相互包容的基础上,而不是成天阴阳怪气,说一套做一套的。倘若相处之道如此这般,即便大家都讲相同的语言,却没有相应的坦诚动作,要真的消除猜疑,也只会是一厢情愿之说。
全国人民讲同一种语言,国家就会和谐没有斗争了?伊斯兰党署理主席端依布拉欣日前提出,“各族应说一种语言,即马来语,以巩固国民团结并避免猜疑”的主张,其含义便是与之雷同。的确,我们从表面上来看,这种建议是有助于各族之间的沟通与和谐,但从历史及现实角度来看,这种说法其实忽略了深层的社会问题。
我们必须明白一点,语言的统一与否,并不是决定各族关系和谐的关键,猜疑的根源更多来自于信任的缺乏,而不是来自于不相同的语言。
现实的历史轨迹告诉我们,世界上许多单一语言和种族结构简单的国家,也同样会面对团结与沟通问题。此种情况亦印证了一点,那就是语言方面的差异,并不是导致猜疑和不信任的主要因素。以我国马来西亚为例,作为一个多元文化、多语言的国家,马来语、华语和淡米尔语在各族间的使用由来已久,各族之间的协调合作,从来就不曾因为语言关系,而构成任何根本性的挑战。
我们可以这么说,在马来西亚,语言多样性从来就不是造成猜疑或冲突的主要源头。实际上,不少国家的成功经验表明,语言多样性反而可以促进文化丰富和包容,推动各民族间的相互尊重。
至于端依布拉欣所提出的,各族因语言差异而产生猜疑的论点,是明显忽视了信任才是社会和谐的根本。猜疑的产生通常源于彼此之间的不信任,而这种不信任往往与历史积怨、社会不平等、政治经济资源分配不公等结构性问题密切相关。而语言在这些事件中,只是“客观和不介入”地扮演沟通工具。
因此,即便是翻译方面的误导,语言在这种情况下也仅仅是表象问题。而且就算所有人都使用相同的语言,但如果彼此之间缺乏足够的信任和理解,猜疑将是依然存在。“存在猜疑”的问题核心,完全在于各族群之间,是否能够建立起基于平等、尊重和包容的社会关系。这绝对不是简单地通过语言统一,就可以轻易解决复杂的社会问题。
况且我们身处网络时代,语言差异早已经不再是沟通障碍。随着翻译技术的不断进步和普及,各种语言的实时翻译和交流变得便捷。无论是通过文字输入,还是语音即时翻译,人们都可以轻松跨越语言的障碍进行沟通;同时也不存在翻译员私心窜改原来语言内容的问题。在这样的时代背景下,强调语言统一反而显得不合时宜。
其实端依布拉欣心里是明白的,和平团结的根本就在于坦诚相待。如果单纯的讲相同的语言,就可以化解猜疑,那么巫统和伊斯兰党就不会闹分裂,更不会出现什么四六精神党、公正党、诚信党了。
各族之间的团结需要建立在平等对话、相互包容的基础上,而不是成天阴阳怪气,说一套做一套的。倘若相处之道如此这般,即便大家都讲相同的语言,却没有相应的坦诚动作,要真的消除猜疑,也只会是一厢情愿之说。
事实上,通过开放的沟通渠道,让彼此真正相互了解,才是不产生猜疑的唯一途径。反之,语言的多样性可以成为加强团结的桥梁。我们应该持有正确的态度,把语言的丰富性和多样性,视为一种文化遗产,而不是社会分裂的潜在威胁。
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