【動力青年/《學海》少年/文化說】紙紮藝術需新血夕陽行業

提起幼時的成長經歷，邱智偉侃侃而談，“我們童年有藉口出去玩，就是廟宇舉行廟慶、普度法會的時候，爸爸會發出‘特別通行證’讓我們出去玩到樂不思蜀，幾點回家都沒關係。”也因為經常接觸神廟，他對中華民族傳統文化有一定的認識。

邱智偉說，他的學歷不高，讀到初中三就停學。抱著“民以食為天，會煮會吃就不會餓肚子”的想法，他開始學習煮食，並在武吉甘蜜、馬六甲和吉隆坡向廚師學藝。他也曾在馬六甲租過檔口、煮伙食和擺路邊檔，惟8年間的5次創業，都以失敗告終。

2013年回鄉後，邱智偉在一家餐廳打工。同年7月，他當上玉射一所廟宇的總務，因緣巧合下遇上了認識十多年的紙紮老師傅，“當時適逢普度，我要求他粘船、做大士爺，老師傅說他做完這次後，可能下次就要找別人做了，因為他年過七旬，體力不允許他繼續做下去。”邱智偉當下就覺得師傅不做了的話很可惜，腦海便萌起學紙紮手藝的念頭，“不過，師傅說他老了不想收學徒，只是說‘你要學的話可以來了解，但是沒有薪水的。’”考量到當時做餐飲的工資也還不錯，他並沒有馬上答應。

儘管如此，餐廳長達13個小時的工時，還有對生命意義和價值感到迷茫，終究促使邱智偉毅然決然地結束了在餐廳的工作，並通過一場深度旅遊探索、傾聽內心的聲音。

吃苦耐勞習得的手藝

“我旅遊回來後才確定要跟師傅學紙紮。2014年10月開始，我每天早上幫忙媽媽割膠後，11時就從玉射開車到巴莪學藝，做到傍晚6時才回家。”儘管老師傅一開始就說不會給他薪水，但後來還是有給他400令吉當作車油補貼費。

“首兩個月是最挑戰和考驗耐力的時候，師傅帶我去芭地砍竹子，竹子會割人的，我們最不喜歡做的事情就是曬竹子，要把數千支的竹子扛出去曬太陽，下雨的話還要搬進來，一天有時要收三、四次竹子，真的很辛苦。”

竹子的考驗是其一。後來，有廠家跟老師傅訂了500只1尺高的小馬，邱智偉的首二三十隻小馬都是照著師傅的小馬樣子綁，怎知綁了近200只後，師傅才告訴他說綁錯了，需要重新改過，他被迫全部重新拆了再綁過。

到了第3個月，邱智偉才開始綁一些小樣的東西，如轎子和傭人，即那些搭錯了架構也不怕壞掉和跑形的；到了第5個月他才開始接觸小間的靈屋，大的靈屋都是師傅自己綁，“師傅綁大靈屋的時候，我就偷偷瞄他怎麼綁，從中偷師。不久後，師傅就說沒有東西教我了，叫我自己出去外面找出路。”於是，邱智偉在2015年3月開始找店面，並在武吉甘蜜租下一間店後，5月尾正式開門營業，一切從零開始慢慢摸索，而創業的1萬令吉資金，也是他向人借來的。

“當時初出茅廬的我只會綁小屋子和天宮座罷了，其他的都不會，開店後的首6個月是完全沒有收入的。碰巧那段時間麻坡有一家壽板店在趕工，老闆說他缺少人手，問我可否幫忙幾天，我心想反正我也不會，就去幫忙一下，靠著這份打雜的薪水來補貼租金。”邱智偉說，他每個星期都會有兩三天待在店裡，開店的時候就將預先綁好的前院、後院、花園和金山，每天輪流擺在店外，但其實都是同樣一套東西。說著說著，他自己也忍俊不住笑開了。

邱智偉說，他在麻坡打雜的剛開始，學的只是做小間的靈屋，很幸運的是，他遇到一位來自印尼的潮州紙紮頭手，是專門做大間靈屋的，他趕工的時候就會叫邱智偉過去幫忙，加上印尼師傅樂意分享，他的紙紮功夫也日趨進步。

紙紮藝術亟需新血 

“我在紙紮行業創業的那一年只有25歲，你是老人家的話，你信得過這個年輕人嗎？我要做一場法會，我把最重要的靈屋交給他，時間到了他會不會交靈屋給我？他們難免會有顧慮和擔心。”

最難撐的第一年熬過去了，邱智偉說，最艱難的時候是行管令18個月的時候，3、4個月的後備金很快就用完了，但他最終也挺過來了。行管令政策放寬後，廟裡開始辦活動了，紙紮店才漸漸有了固定的客源，而邱智偉依然堅守原則——不隨便拉低價格影響商號、不自砸招牌，二來保留東西的品質。他堅信，只要把守個人誠信和品質，最終定能做出成績。

行管令帶來的衝擊，也迫使許多紙紮老師傅提早結束營業和退休，“很多師傅年紀大了不想折騰，加上請不到人，年輕人又不要做，所以老人家就索性關門不做了。”邱智偉解釋，紙紮業這一塊其實有很多出路，因為現今的廟宇越建越多，“現在很多人做事都喜歡問神，也許是相信神明的指示就不需要自己承擔責任吧，所以拜神的人越來越多，信徒也越來越多，廟宇自然也越建越多。紙紮業沒落的時代我們應該看不到了，近50年仍會有很大的發展空間。只要神廟有存在的一天，這行業一定還能做下去。”邱智偉一針見血地說。

想到傳統紙紮行業需有人傳承，邱智偉非常樂意將他所學到的知識和技藝分享出去，“我們學到了就要傳授，讓更多人瞭解和學習才能延續這個民間藝術。如果你學了要自己開店發展獨當一面，我還更想要優先教。”他以寬闊的胸襟歡迎更多人傳承紙紮藝術。

邱智偉非常樂見徒弟在外自立門戶，也完全不擔心利益衝突的問題，他認為，很多東西，如果會失去的話，那它原本就是不屬於我們的，“如果那不是你的東西，你也只是暫時握著而已。如果他們有本事搶你的生意的話，你應該更加驕傲，因為你是師傅，你的徒弟做得比你更好，青出於藍而勝於藍。如果教出來的徒弟賺不到吃，那你就更加要自我反省，而不是擔心徒弟搶你的生意。”

帶新人打穩基礎，再變通創新

經歷過老師傅較為傳統和堅持自己一套的教法，再到印尼頭手只提供架構和方程式，剩餘讓學徒自由發揮的教法，邱智偉深有感觸，“第一個師傅限制你，他不需要你創新，這樣學徒會很好帶；而新派的師傅就會跟你溝通，產生分歧就有創新，然後才會進步。”他認為，每個人都有自己的思想，不能去框住別人的想法，埋沒別人的創意。他如今就是奉行新派師傅的做法，與他人分享經驗，也給予自由創作的空間。

曾有學生到店裡打假期工，邱智偉是非常鼓勵及歡迎的。他認為，孩子們有工作做，就不會窩在家裡打遊戲或玩手機，同時能趁機讓他們更瞭解什麼是紙紮。“雖然他們將來未必會在這行發展，至少曾經接觸過就有個基礎。只要我有訂單，願意來學的，我都會接受，當然人數夠了就不收了。”

來到當學徒的，邱智偉會要他們做筆記，“將我所教的筆錄下來，是讓他們留著以後自己用，這是他們的功課，你必須清楚知道自己做的和經歷的東西是什麼。”過程中，他會跟學徒相互交流，他著重的點在於，學徒要對紙紮有基本的認識，“至於如何變通和創新改進，一切靠自己，有了筆記就能經常複習，比如有些東西如普渡的大船隻，一年就只做一次，你記錄下來後，日後要做的話更加省時省力。”

儘管工作和生活已經步入正軌，但邱智偉認為學無止境，除了在紙紮品上聽取顧客回饋再精益求精外，他還堅持在放工後閱讀書籍充實自己。如今，他只要看到一所廟宇的外觀，就能對裡面的架構瞭如指掌；看神廟的裝潢佈置，就可以知道里面供奉的是什麼神明。“也許我跟廟宇比較有緣吧，既然進了紙紮業就好好地做。我從來沒有想過要放棄，反而對可以學到更多東西而充滿活力，過程中雖然不易，但是我受益匪淺，得到的知識終究是自己的。”

由於受限於店面空間小和上下貨的限制，邱智偉在舊有的店面營業三年多後，就搬到武吉甘蜜工業區的現址。

他想用親身經歷告訴大家，小地方也會有出路，只要肯努力付出，光陰不會辜負你。

對邱智偉來說，傳承民間文化藝術是使命，回鄉發展奉獻是責任，使命責任兩不誤，但求無愧於心，為生命寫下富有意義的篇章。

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