黃婉瑋.以世俗之見思想“清真”

要堅守族群和諧這份理想，就不能光從自己角度，應多為他人角度著想，不應總是讓少數服從多數，而忘了多數應該尊重少數。

“大馬伊斯蘭發展局（JAKIM）考慮規定沒有供應豬肉和酒精飲料的餐廳或食品公司，必須申請清真認證。”

一個涉及商家利益的課題，原本就應該得到暢所欲言，集思廣益，卻不幸遇上興風作浪之徒挑釁，以危言聳聽的言論扭曲非穆斯林議員的意見，讓理性辯論再度演變為口水戰。

過去要求清真化，如今還想要求凡是適合穆斯林的都必須標上清真，說實在的，清真的要求正逐漸侵蝕本國世俗與宗教共存的多元特點。然而，無論前朝或現任政府，在清真課題面前都很被動，針對“清真化社會”的現象未予社會太多自由的討論空間，非穆斯林稍微激烈的回應都會被帶入“3R”風波，使到清真化社會一天天在漠視和憂懼之間實現。

每個宗教都能給人的心靈帶來安慰，但不同宗教信仰者必須以普世價值和世俗方式共處，否則就會置社會於劍拔弩張的地步。

政治人物為了清真而“口水戰”時，國人不妨看看國際上正在發生的事。天主教教宗方濟各以年邁身軀一口氣出訪了亞太四個國家，其中兩個就是鄰國新加坡和印尼，最難得的是印尼是一個全球穆斯林人口最多的國家，但不妨礙不同宗教進行和平之交，建立合作協議。教宗關懷國際時局，也以宗教的影響力與他國共同解決宗教極端主義衍生的部落衝突，避免惡化為區域戰爭。

從全球治理的角度，各種待解的人類生存與世界秩序重構的問題，需要國家和非國家形成多層合作治理的機制。政治領袖固然還是重要角色，不過，世俗的精英往往在琢磨解決問題的思路中重視個體和集團利益，而今天主教教宗發揮的宗教角色能對世界注入了精神力量，望其導正政治較量帶偏的價值觀。