這樁跨宗教及強制性清真認證大事件,是否已在內閣討論並獲批准,內閣無人出來確認,但納因部長的宣佈,已引起各族的不同反應。
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強制性清真認證風波可喻為千層浪,浪濤直接波及沒售豬肉酒的餐館,現又引發純穆斯林餐館業界的內憂,整個宗教事務管治機制暴露多重灰色地帶,議題因被各路政客炒作而失焦,現在已難斷定誰是誰非,即刻滅火才是上策。
解鈴還需繫鈴人,若要公平看待整個事件的來龍去脈,最平穩的入門就是考證事件順序,抽繭剝絲,返璞歸真,冷靜理出一套雙贏的方策。
畢竟,獨立67年後全國人口架構已經鉅變,布城決策人往往都以多數民族架勢來立法與執法,少數民族的平權地位已被忽略多時。這起強制性清真認證爭執,就是這種時空下的產物。
9月3日,大馬伊斯蘭發展局(JAKIM)公佈5家沒售豬肉酒的餐館,在缺乏清真認證情況下僱傭穆斯林工人和接待穆斯林顧客;被列明的連鎖店包括Johnny餐館、Bungkus Kaw Kaw咖啡店、Black Canyon泰式咖啡館、Dolly點心店及Mr Dakgalbi韓式燒烤店。
走慣時尚場合的大馬人,都知道這些餐飲連鎖店,投資者都是華裔。
9月6日,首相署(宗教事務)部長納因莫達透露,伊斯蘭發展局正考慮強制所有沒售賣豬肉和酒精飲料的餐館與食品公司,申請清真認證;當天,部長口中也傳出消息,政府可能規定香菸必須只在非清真區出售。
這樁跨宗教及強制性清真認證大事件,是否已在內閣討論並獲批准,內閣無人出來確認,但納因部長的宣佈,已引起各族的不同反應。我把三大民族比較模範性的立場列出來,讓大家拿出胸中一把尺,衡量我國領袖領導群倫的素質。
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